HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Знамения

Хадис № 4055

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ: اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ غُرْفَةٍ، وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ، فَقَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالُ، وَالدُّخَانُ، وَالدَّابَّةُ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﵇، وَثَلَاثُ خُسُوفٍ، خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ، تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص329
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص177
Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Суфьян от Фурата аль-Каззаза, от Амира ибн Василя Абу ат-Туфайля аль-Кинани, от Хузайфы ибн Асида Абу Сарихи, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выглянул из верхней комнаты, а мы обсуждали Час (Судный день), и сказал: «Не наступит Час, пока не будет десяти знамений: восход солнца с запада, Даджаль, дым, зверь (выходящий из земли), Йаджудж и Маджудж, выход Иисуса, сына Марьям (мир ему), и три провала (земли) — провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, и огонь, который выйдет из глубин Адана-Абьяна и погонит людей к месту сбора, останавливаясь с ними на ночь, когда они останавливаются на ночь, и на отдых днём, когда они отдыхают в полдень»».
т. 2 с. 1347

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж8Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 501
[باب الْآيَاتِ] ٤٠٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ «اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﵇ وَثَلَاثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا» ــ قَوْلُهُ: (حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ) بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَكَسْرِ سِينٍ مُهْمَلَةٍ (أَبِي سَرِيحَةَ) بِفَتْحِ سِينٍ مُهْمَلَةٍ وَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ قَالَ السُّيُوطِيُّ: غَالِبُ أَحَادِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الطُّفَيْلِ الصَّحَابِيِّ قَوْلُهُ: (عَدَنِ أَبْيَنَ) بِوَزْنِ أَحْمَرَ قَرْيَةٌ مَشْهُورَةٌ بِالنَّهَرِ (إِلَى الْمَحْشَرِ) إِلَى أَرْضِ الشَّامِ كَذَا قَالُوا (وَتُقِيلُ) مِنَ الْقَيْلُولَةِ كَذَا قَوْلُهُ: (إِذَا قَالُوا) .
Глава «Аяты» 4055 - Передал Али ибн Мухаммад, передал Вакий, передал Суфьян от Фурата аль-Каззаза от Амера ибн Вацила Абу Туфайля аль-Кинани от Худейфы ибн Асид Абу Сарихи, который сказал: «Вестник Аллаха ﷺ вышел из комнаты, а мы обсуждали Час, и он сказал: «Час не наступит, пока не появятся десять знаков: восход солнца с запада, Даджаль, дым, зверь, Яджудж и Маджудж, выход Исы ибн Марьям ﷺ, и три затмения — погружение на востоке, погружение на западе и погружение на Аравийском полуострове, и огонь, выходящий из глубин Адена Абьян, который будет вести людей к месту сбора. Он будет ночевать с ними, когда они ночуют, и сопровождать их, когда они встают»». Толкование: Слова: «Худейфа ибн Асид» произносятся с открытым хамзой и с пропущенным касром на сине; «Абу Сариха» — с открытым сином, пропущенным раем и пропущенной ба. Суюти сказал: большинство его хадисов передаются от Абу Туфайля, сподвижника. Слова: «Аден Абьян» — по размеру «Ахмар», это известная деревня у реки. Выражение «к месту сбора» означает землю Шама, так сказали. Слово «тукил» происходит от «кайлула» (дневной сон). Фраза «когда они говорят».