Сунан Ибн Маджа · Смута Даджаля, возвращение Исы и выход Яджудж и Маджудж

Хадис № 4078

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، وَإِمَامًا عَدْلًا، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص338
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص205

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не наступит Час, пока не сойдёт Иса, сын Марьям, справедливым судьёй и справедливым правителем. Он разобьёт крест, убьёт свинью, отменит джизью, и умножится богатство так, что никто не станет его принимать»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 514

٤٠٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ»
ــ
قَوْلُهُ: (حَكَمًا) بِفَتْحَتَيْنِ، أَيْ:
حَاكِمًا بَيْنَ النَّاسِ بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا - ﷺ - لَا نَبِيًّا مُرْسَلًا بِشَرِيعَةٍ أُخْرَى (مُقْسِطًا) أَيْ: عَادِلًا فِي الْحُكْمِ (يَدُقُّ الصَّلِيبَ) أَيْ: يَكْسِرُهُ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى مِنْ جِنْسِ الصَّلِيبِ شَيْءٌ حَتَّى لَا يُعْبَدَ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى لِمَا فِي بَعْضِ الرَّوِايَّاتِ وَتَكُونُ السَّجْدَةُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ) أَيْ: يُحَرِّمُ أَكْلَهُ، أَوْ يَقْتُلَهُ بِحَيْثُ لَا يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ لِيَأْكُلَهُ أَحَدٌ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُبْطِلُ دِينَ النَّصَارَى (وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ) أَيْ: لَا يَقْبَلُهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْكَفَرَةِ، بَلْ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ مَرَّةً، وَهَذَا بَيَانٌ مِنْهُ - ﷺ - بِأَنَّ الْجِزْيَةَ فِي دِينِهِ إِلَى زَمَانِ عِيسَى لَا أَنَّ عِيسَى يَأْتِي بِنَسْخِهَا، وَقِيلَ: يَضَعُ عَلَى الْكَفَرَةِ كُلِّهِمُ الْجِزْيَةَ وَلَا يَتْرُكَ أَحَدًا بِلَا جِزْيَةٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ سَائِرِ الْأُمَرَاءِ فَإِنَّهُمْ أَحْيَانًا يَتْرُكُونَهَا مُرَاعَاةً لِبَعْضٍ.
(وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ) أَيِ الزَّكَاةَ لِكَثْرَةِ الْأَمْوَالِ، وَهَذَا مِثْلُ الْأَوَّلِ (فَلَا يُسْعَى) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْ يَتْرُكَ زَكَاتَهَا فَلَا يَكُونُ لَهَا سَاعٍ قَوْلُهُ: حُمَةٌ بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مُخَفَّفِ الْمِيمِ قَوْلُهُ: (مِنَ السِّلْمِ) بِكَسْرِ السِّينِ وَسُكُونِ اللَّامِ، أَيِ الصُّلْحِ (وَتُسْلَبُ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ (كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ) الْفَاثُورُ بِفَاءٍ وَمُثَلَّثَةٍ الْخُوَانُ وَقِيلَ: هُوَ طَسْتٌ، أَوْ جَامٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.

Сказал: «Справедливым судьёй» (حَكَمًا) с двумя фатхами, то есть судьёй среди людей по шариату нашего Пророка ﷺ, не посланным пророком с другим шариатом. «Справедливым» (مُقْسِطًا) означает — справедливым в суде. «Он сокрушит крест» (يَدُقُّ الصَّلِيبَ) — то есть сломает его так, что не останется ничего из рода креста, чтобы не поклонялись, кроме Аллаха Всевышнего, согласно некоторым риваятам, и будет поклонение Аллаху, Господу миров. «И убьёт свинью» (وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ) — то есть запретит есть её, или уничтожит её так, что не останется на земле ни одной для еды. Суть в том, что он отменит религию христиан. «И отменит джизью» (وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ) — то есть не примет её ни от одного из неверующих, а призовёт их к исламу один раз. Это объяснение от него ﷺ, что джизья в его религии будет до времени Исы, а не то, что Иса отменит её. Говорят также: он возложит джизью на всех неверующих и не оставит никого без неё, как обычно делают остальные правители, которые иногда оставляют её из милосердия к некоторым. «И оставит садаку» (وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ), то есть закят, из-за изобилия богатств. Это подобно первому (слову). «Не будет стремиться» (فَلَا يُسْعَى) — построено как пассив, сказано в «Нихайе», что он оставит её закят, и никто не будет её собирать. Слово «حُمَةٌ» с даммой, затем фатхом и облегчённой мимом. «Из мира» (مِنَ السِّلْمِ) с касрой под сином и сукуном на ламе, то есть из мира, из договора. «И будет отнят» (وَتُسْلَبُ) построено как пассив. «Как فاثور серебра» — фатур с фой и треугольным хау, говорят, что это сосуд, или чашка из золота или серебра.

Цепочка передатчиков