HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4083

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ، وَإِلَّا فَتِسْعٌ، فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً، لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا، وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ، فَيَقُومُ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي، فَيَقُولُ خُذْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص339
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص211
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Мухаммад ибн Марван аль-Укайли, сказал: нам передал Умара ибн Абу Хафса, от Зайда аль-Амми, от Абу Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ сказал: «Будет в моей общине Махди: если срок его будет укорочен — то семь (лет), а иначе — девять. И насладится в его время моя община таким благополучием, каким они не наслаждались никогда прежде: земля будет приносить свой урожай и не удержит от них ничего, а имущество в тот день будет лежать кучами. И встанет человек, и скажет: «О Махди, дай мне!» — а он скажет: «Бери»».
т. 2 с. 1366

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
تَدَّخِرُ
(Раздел «Заль» с «Ха») (ذخر) * В хадисе о жертвенном животном: «Ешьте и запасайте (впрок)». В хадисе о людях трапезы (ниспосланной с неба): «Им было велено не запасать (пищу), но они запасли». Это слово так и произносится — с обычной «даль», и если бы мы придерживались его звучания, то поместили бы его в раздел буквы «даль». Но поскольку цель его упоминания — узнать его словообразование, а не значение, мы поместили его в раздел буквы «заль». Первоначальная форма слова «ادّخار» (иддихар) — «اذتخار» (изтихар), это форма «ифти‘аль» от «ذخر» (запас). Говорят: «ذخره يذخره ذخرا» — он запас это, запасает, запас, и он «ذاخر» (запасающий), и «اذتخر يذتخر» — он запасал, запасает, и он «مذتخر» (запасающий). Когда захотели слить (буквы) ради облегчения произношения, заменили «та» на близкую к ней по произношению букву — обычную «даль», поскольку они произносятся из одного места артикуляции. Так слово стало «مذدخر» — с «заль» и «даль». И тогда у них было два подхода: Первый — и он более распространённый — превратить точечную «заль» в «даль» и слить их, так что получается усиленная (удвоенная) «даль». Второй — и он менее распространённый — превратить обычную «даль» в «заль» и слить их, так что получается усиленная (удвоенная) точечная «заль». Это действие является общим правилом для подобных случаев, как например: «ادّكر» и «اذّكر», «اتّغر» и «اثّغر». * И в нём же упоминается «финики захиры» (تمر ذخيرة) — это известный вид фиников.