Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4095

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ هُدْنَةٌ، فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ، فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص342
Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص219

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Аля, сказал: мне передал Буср ибн Убайдуллах, сказал: мне передал Абу Идрис аль-Хауляни, сказал: мне передал Ауф ибн Малик аль-Ашджаи: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между вами и потомками аль-Асфар (византийцами) будет перемирие, но они вероломно нарушат его и выступят против вас под восемьюдесятью знамёнами, под каждым из которых будет двенадцать тысяч воинов».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда

Шарх1 Тахридж7 Редкие слова2

غَايَةً: (غَيَا) В хадисе: «Приходят [суры] «Корова» и «Род Имрана», как будто они — два облака или две гаяя (غَيَايَتَانِ)». Аль-гаяя (الْغَيَايَةُ) — всё, что осеняет человека над его головой, подобно облаку и тому подобному. Отсюда же и хадис о новолунии Рамадана: «Если же скроет его гаяя (غَيَايَةٌ)», то есть облако или пыльная мгла (قَتَرَةٌ). Отсюда же и хадис Умм Зар‘: «Мой муж — гаяя' (غَيَايَاءُ), тыбакы' (طَبَاقَاءُ)». Так передано в одной из версий: то есть как будто он вечно пребывает в тени (غَيَايَةٍ) и во мраке, не находя пути, по которому мог бы пройти. Возможно также, что она описала его тяжестью духа, [сказав], что он подобен густой тёмной тени, в которой нет никакого сияния. В хадисе о признаках Часа: «И они направятся к ним под восемьюдесятью гая (غَايَةً)». Аль-гая (الْغَايَةُ) и ар-рая (الرَّايَةُ) — одно и то же [то есть «знамя»]. А тот, кто передал это слово с [обычной] буквой «ба» [то есть غَابَة], имел в виду заросли тростника, уподобив им копья войска. И в нём же: «Он устроил скачки между лошадьми и установил гая (غَايَةَ) для откормленных [к скачке лошадей] вот так-то». Гая (غَايَةُ) чего-либо — его протяжённость и конечная точка.
غَايَةٍ: (غَيَا) В хадисе: «Приходят [суры] «Корова» и «Род Имрана», как будто они — два облака или две гаяя (غَيَايَتَانِ)». Аль-гаяя (الْغَيَايَةُ) — всё, что осеняет человека над его головой, подобно облаку и тому подобному. Отсюда же и хадис о новолунии Рамадана: «Если же скроет его гаяя (غَيَايَةٌ)», то есть облако или пыльная мгла (قَتَرَةٌ). Отсюда же и хадис Умм Зар‘: «Мой муж — гаяя' (غَيَايَاءُ), тыбакы' (طَبَاقَاءُ)». Так передано в одной из версий: то есть как будто он вечно пребывает в тени (غَيَايَةٍ) и во мраке, не находя пути, по которому мог бы пройти. Возможно также, что она описала его тяжестью духа, [сказав], что он подобен густой тёмной тени, в которой нет никакого сияния. В хадисе о признаках Часа: «И они направятся к ним под восемьюдесятью гая (غَايَةً)». Аль-гая (الْغَايَةُ) и ар-рая (الرَّايَةُ) — одно и то же [то есть «знамя»]. А тот, кто передал это слово с [обычной] буквой «ба» [то есть غَابَة], имел в виду заросли тростника, уподобив им копья войска. И в нём же: «Он устроил скачки между лошадьми и установил гая (غَايَةَ) для откормленных [к скачке лошадей] вот так-то». Гая (غَايَةُ) чего-либо — его протяжённость и конечная точка.