HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жизнь семьи Пророка ﷺ

Хадис № 4144

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ﷺ، لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ، مَا هُوَ إِلَّا التَّمْرُ، وَالْمَاءُ»، إِلَّا أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ: نَلْبَثُ شَهْرًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص357
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص255
Аиша сказала: «Если бы мы, семья Мухаммада ﷺ, оставались месяц, мы не разжигали бы огонь, кроме как для фиников и воды». Однако ибн Нумайр сказал: «Мы оставались месяц».
т. 2 с. 1388

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж13
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 536
[باب مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ] ٤١٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ﷺ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلَّا أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ نَلْبَثُ شَهْرًا» ــ قَوْلُهُ: (أَنْ كُنَّا) كَلِمَةُ أَنْ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، أَوْ بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاصِ (مَا نُوقِدُ فِيهِ) أَيْ: فِي الْبَيْتِ (مَا هُوَ) أَيِ: الْمُسْتَعْمَلُ فِي الْبَيْتِ أَكْلًا وَشُرْبًا وَمَرْجِعُ الضَّمِيرَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ ذِكْرٌ، لَكِنْ عِلْمُهُ بِالسَّوْقِ يُغْنِي عَنِ الذِّكْرِ.
Глава «Бытие семьи Пророка ﷺ» 4144 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что передали нам Абдуллах ибн Нумайр и Абу Усама от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, которая сказала: «Если бы мы, семья Мухаммада ﷺ, оставались месяц, то не разжигали бы огня; у нас была бы только финики и вода». Однако ибн Нумайр сказал: «Мы остаёмся месяц». Толкование слова: «Если бы мы» (أَنْ كُنَّا) — это слово «ан» облегчённое от «ат-Таквиля» (الثقيلة), либо поставлено в винительном падеже для ограничения. «ما نوقِد فيه» — то есть в доме, «ما هو» означает то, что обычно используется в доме для еды и питья, и местоимение относится к ним обоим, хотя они и не упоминались ранее, но знание контекста заменяет необходимость упоминания.