HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жизнь сподвижников Пророка ﷺ

Хадис № 4157

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ وَهُمْ سَبْعَةٌ، قَالَ: فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ﷺ، سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверный, а его слова (для каждого человека...) противоречивы, как в слабом (348/1).صحيح، وقوله ( لكل إنسان..) شاذ، كما في الضعيف (348/1)صحيح سنن ابن ماجه ج3 ص360
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص261
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Гундар от Шубы, от Аббаса аль-Джурайри, который сказал: я слышал, как Абу Усман передавал от Абу Хурайры, что их постиг голод, а было их семеро. Он сказал: «И Пророк ﷺ дал мне семь фиников — каждому человеку по одному финику».
т. 2 с. 1392

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Шарх1Тахридж6
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 539
٤١٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨] قَالَ الزُّبَيْرُ وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ» ــ قَوْلُهُ: (وَإِنَّمَا هُوَ) أَيِ: الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ (إِنَّهُ) أَيِ الشَّأْنُ أَوْ إِنَّ الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ (سَيَكُونُ) أَيْ: سَيُوجَدُ وَيُؤْخَذُ مِنَ التَّقْرِيرِ أَنَّ الضَّرُورِيَّ لَا يُسْأَلُ عَنْهُ.
4158 — Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани передал нам: Суфьян ибн Уяйна передал от Мухаммада ибн Амра, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввама, от его отца, который сказал: «Когда был ниспослан аят «Затем поистине в тот день вы будете спрошены о благах» (сура «Аль-Такасур», 8), аз-Зубайр сказал: «О каких же благах нас будут спрашивать, если у нас есть лишь два чёрных — финики и вода?» Он ответил: «Однако же так будет»». Его слово (и это лишь) — то есть съедаемое и питьё. (Оно) — то есть дело или же то, о чём вас спросят. (Будет) — то есть будет существовать и будет взято. Из этого утвердительного ответа выводится, что о необходимом (то есть о том, без чего невозможно обойтись) не спрашивают.