HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жизнь сподвижников Пророка ﷺ

Хадис № 4158

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨]، قَالَ الزُّبَيْرُ: وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ؟ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ، وَالْمَاءُ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص361
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج5 ص262
Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна, от Мухаммада ибн Амра, от Яхьи ибн Абд-ар-Рахмана ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввама, от своего отца, он сказал: когда был ниспослан аят: «Потом вы непременно будете спрошены в тот день о благах» [ат-Такасур: 8], аз-Зубайр сказал: «О каких же благах нас спросят? Ведь есть лишь два тёмных — финики и вода». Он сказал: «Однако это будет».
т. 2 с. 1392

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 539
٤١٥٩ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ نَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ أَزْوَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا تَمْرَةٌ فَقِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنْ الرَّجُلِ فَقَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا وَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا نَحْنُ بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا» ــ قَوْلُهُ: (وَنَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا) أَيْ: مِنْ قِلَّتِهِ (فَفَنِي) بِكَسْرِ النُّونِ، أَيْ: قَارَبَ الْفَنَاءَ (حَتَّى كَانَ) أَيِ: الشَّأْنُ (وَأَيْنَ تَقَعُ) أَيْ: لَا تَسُدُّ مِنَ الْجُوعِ شَيْئًا.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адни, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Мухаммада ибн Амра от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиб от Абдуллы ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввам от его отца, который сказал: «Когда была ниспослана аят ﴿Затем в тот день тебя спросят о наслаждении﴾ [ат-Такаттур: 8], аз-Зубайр сказал: «А о каком наслаждении нас будут спрашивать, ведь это всего лишь два черных — финики и вода». Он сказал: «Разве не так, что оно будет…» Толкование слова (وَإِنَّمَا هُوَ) — то есть съедаемое и пьёмое; (إِنَّهُ) — означает дело или то, о чем вас спросят; (سَيَكُونُ) — то есть будет, появится и будет взято из подтверждения, что необходимое не спрашивается.