HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4176

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ دَرَجَةً، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً، وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً، يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً، حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:Саджийдж, кроме слов (И кто высокомерен...) он слаб, как сказал шейх в «Слабых» (349/1)صجيج دون قوله ( ومن يتكبر..) فهو ضعيف، كما قال الشيخ في الضعيف (349/1)صحيح سنن ابن ماجه ج3 ص365
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص274
Нам передал Харамала ибн Яхья, сказав: нам передал Ибн Вахб, сказав: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Дарраджо передал ему от Абу аль-Хайсама, от Абу Са‘ида, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто смирится перед Аллахом на одну степень, того Аллах возвысит на одну степень, а кто возгордится перед Аллахом на одну степень, того Аллах унизит на одну степень, пока не поместит его среди нижайших из низших».
т. 2 с. 1398

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 544
٤١٧٦ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ يَتَوَاضَعْ) يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ مَنْ شَرْطِيَّةً أَوْ مَوْصُولَةً، أَيْ: يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَتِهِ فِي الْكَلَامِ، أَوِ الْجُلُوسِ إِلَى مَا دُونَهُ (عَلَى اللَّهِ) أَيْ: عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى أَمْرِهِ وَرِضَاهُ تَابِعًا فِي ذَلِكَ هَوَاهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَدَرَّاجُ بْنُ سَمْعَانَ أَبُو السَّمْحِ الْمِصْرِيُّ وَإِنْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ مُسْتَقِيمٌ إِلَّا مَا كَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ أَحَادِيثِ دَرَّاجٍ مِمَّا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. قُلْتُ: وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَالَّدَارَقُطْنِيُّ. ٤١٧٧ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «إِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ) أَيْ أَنَّهُ يَتْبَعُهَا إِلَى حَيْثُ مَالَتْ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ.
4176 — Рассказал нам Хармаля ибн Яхья: рассказал нам Ибн Вахб: сообщил мне Амр ибн аль-Харис, что Дарраджу рассказал Абу аль-Хайсам, а тот — со слов Абу Саида, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто смиряется перед Аллахом Пречистым на одну ступень, того Аллах возвышает этим на одну ступень, а кто превозносится над Аллахом на одну ступень, того Аллах принижает этим на одну ступень, пока не сделает его самым низким из низких». Его слово (кто смиряется) — здесь допустимо, что «ман» является условной частицей или относительным местоимением, то есть: спускается со своей ступени в речи или в сидении на то, что ниже неё. (Над Аллахом) — то есть вопреки тому, чего требует Его повеление и Его довольство, следуя при этом своей прихоти. В «аз-Заваид» сказано: иснад этот слабый, а Даррадж ибн Сам‘ан, Абу ас-Самх аль-Мисри, хотя Ибн Маин и признал его надёжным, однако Абу Дауд и другие сказали: он прям в передаче, кроме того, что передаётся от Абу аль-Хайсама. Ибн Ади сказал: большинство хадисов Дарраджа таковы, что за них имеются подтверждающие передачи (мутаба‘а). Я говорю: его признали слабым Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни. 4177 — Рассказал нам Наср ибн Али: рассказал нам Абд ас-Самад и Салм ибн Кутайба, оба сказали: рассказал нам Шу‘ба со слов Али ибн Зайда, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Бывало, что рабыня из жителей Медины брала посланника Аллаха ﷺ за руку, и он не отнимал у неё своей руки, пока она не уводила его туда, куда хотела, по Медине, по своей нужде». Его слово (и он не отнимал своей руки) — то есть он следовал за ней туда, куда она направлялась. В «аз-Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса — Али ибн Зайд ибн Джудан, который слаб.