HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава благочестия и богобоязненности

Хадис № 4220

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُقَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً - وَقَالَ عُثْمَانُ: آيَةً - لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ آيَةٍ؟ قَالَ: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص353
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص301
Нам передали Хишам ибн Аммар и Усман ибн Абу Шайба, они сказали: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман от Кахмаса ибн аль-Хасана, от Абу-с-Салиля Дурайба ибн Нукайра, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю слово — а Усман сказал: аят, — если бы люди все его придерживались, оно было бы им достаточно». Они спросили: «О Посланник Аллаха, какой аят?» Он сказал: «А кто боится Аллаха, тому Он устроит выход» [ат-Талак: 2].
т. 2 с. 1411

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 554
٤٢٢٠ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً وَقَالَ عُثْمَانُ آيَةً لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ آيَةٍ قَالَ ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢]» ــ قَوْلُهُ: (لَكَفَتْهُمْ) أَيْ: فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) وَلَا شَكَّ فِي كِفَايَةِ الْعَمَلِ بِهَا فِي الْآخِرَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣] وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] وَإِطْلَاقُهُ يَشْمَلُ الْمَخْرَجَ مِنْ مَضَايِقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَذَا لَا شَكَّ فِي كِفَايَةِ الْعَمَلِ بِهَا فِي الدُّنْيَا لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ إِطْلَاقَ الْمَخْرَجِ يَشْمَلُهُمَا وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق: ٣] وَكَذَا قَوْلُهُ ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ [الطلاق: ٣] يَشْمَلُ كِفَايَةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثُ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرَ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ وَأَبُو السَّلِيلِ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا ذَرٍّ قَالَهُ فِي التَّهْذِيبِ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я знаю слово» — и сказал Усман: «айят» — «если бы все люди взяли её за основу, этого было бы им достаточно». Они спросили: «О Посланник Аллаха, какая это айят?» Он ответил: «(А кто боится Аллаха, тому Он облегчит выход)» [Ат-Талақ: 2]. Толкование слова (لَكَفَتْهُمْ) — то есть в этом мире и в будущем. Нет сомнения в достаточности исполнения этого предписания в отношении будущей жизни, поскольку сказано Всевышним: «Поистине, самые почтенные у Аллаха — самые богобоязненные из вас» [Аль-Худжурат: 13], и сказано: «А кто боится Аллаха, тому Он облегчит выход» [Ат-Талақ: 2]. Общее значение этого предписания охватывает избавление от тягот как в этом мире, так и в будущем. Также нет сомнения в достаточности исполнения этого предписания в этом мире, поскольку общее значение «облегчения выхода» включает оба этих аспекта, и сказано: «И обеспечит его пропитанием оттуда, откуда он не ожидает» [Ат-Талақ: 3]. Аналогично сказано: «А кто полагается на Аллаха, тому Он достаточно» [Ат-Талақ: 3], что охватывает достаточность как в этом мире, так и в будущем. В добавлениях к сборнику хадисов отмечается, что передатчики этого хадиса надёжны, однако он является мункати‘ (прерванным), поскольку Абу Салиль не встречался с Абу Заром, как указано в «Ат-Тахзибе».