Хадис № 4274

4274 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Али ибн Мусхир от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек из иудеев сказал на рынке Медины: «Клянусь тем, кто избрал Мусу над всеми людьми!» Тогда один из ансаров поднял руку и ударил его по лицу, сказав: «Ты говоришь это, когда среди нас находится Посланник Аллаха ﷺ?!» Об этом было сообщено Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Аллах Всемогущий и Великий сказал: «И подуют в рог, и падут замертво все, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом подуют в него снова, и вот они встанут и будут смотреть» (аз-Зумар, 68). Я буду первым, кто поднимет голову, и вдруг я увижу Мусу держащимся за одну из ножек Трона. Я не знаю — поднял ли он голову раньше меня, или же он был из числа тех, кого исключил Аллах Всемогущий и Великий. И кто скажет: «Я лучше Юнуса ибн Матты», тот солгал»». Его слово («я буду первым, кто поднимет [голову]») — то есть из числа тех, о ком достоверно известно, что они падут замертво, что не противоречит вероятности того, что Муса был первым, кто поднял голову, при условии, что он тоже пал замертво. («Или же он был из числа тех, кого исключил Аллах») — то есть не пал замертво. То есть при обоих предположениях у него есть частичное превосходство над людьми, поэтому не следует спорить с тем, кто говорит подобное словам того иудея, поскольку это можно исправить, истолковав как частичное превосходство. В целом, [пророк] хотел воспретить углубление в подобные изыскания, дабы это не привело к излишеству или недостаточности в отношении статуса пророков. Он подтвердил это своими словами («и кто скажет: «я лучше Юнуса ибн Матты»») — [имя «Матта»] по весу как «хатта» — имя отца Юнуса, мир ему и нашему пророку. То есть: кто скажет это из хвастовства, а убеждение в дозволенности хвастовства для него — тот солгал, поскольку хвастовство недозволено. И Аллах знает лучше. Если скажешь: как может быть верным, что Муса был исключён из первого дуновения [в рог], или почему он не был исключён, ведь он умер до этого, а первое дуновение застигает только живых в тот момент? Я отвечу: пророки живы, поэтому возможно, что это дуновение застигнет их. У этих слов есть подробное разъяснение, которое я привёл в примечаниях к двум «Сахихам». А в «Зава'ид» сказано: этот иснад достоверный, его передатчики надёжны. 4275 — Рассказали нам Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, оба сказали: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим: рассказал мне мой отец от Убайдуллаха ибн Миксама, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, стоя на минбаре, говорил: «Всемогущий возьмёт Свои небеса и земли Своей рукой» — и он сжал свою руку, и стал сжимать её и разжимать, — «затем скажет: Я — Всемогущий, Я — Владыка. Где надменные? Где превозносящиеся?»» Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ наклонялся то вправо, то влево, так что я смотрел на минбар — он колебался снизу до такой степени, что я говорил себе: не упадёт ли он вместе с Посланником Аллаха ﷺ?» Его слово («Всемогущий возьмёт…»).