4298 — Рассказал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки: рассказал нам Амр ибн Хашим: рассказал нам Ибн Лахиа от Абд Раббихи ибн Саида, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В огонь не войдёт никто, кроме несчастного». Спросили: «О Посланник Аллаха, а кто же несчастный?» Он ответил: «Тот, кто не совершил для Аллаха ни одного акта покорности и не оставил ради Него ни одного греха»».
Его слово (кто не совершил акта покорности Аллаху) — то есть он не совершил ни одного деяния с тем именно намерением, что оно является покорностью, так что он вообще никогда не был покорен Ему. (И не оставил ради Него греха) — то есть он не оставил ни одного деяния с тем именно осознанием, что оно является грехом перед Ним, так что он вообще никогда не оставлял греха, — напротив, он с точки зрения шариатской оценки постоянно пребывает во всех грехах, поскольку он не оставил ничего из них именно потому, что это грех; а то, что он всё же оставил, он оставил по иной причине. В «Дополнениях» указано, что в его иснаде присутствует Ибн Лахиа, а он слаб.
4299 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Зайд ибн аль-Хуббаб: рассказал нам Сухайль ибн Абдуллах, брат Хазма аль-Кута‘и: рассказал нам Сабит аль-Бунани от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал или произнёс этот аят: «Он — Тот, Кому подобает благочестие [быть убережённым], и Тот, Кому подобает прощать» (сура «аль-Мудассир», 56), и сказал: «Аллах ﷻ сказал: «Я достоин того, чтобы Меня опасались, и чтобы не придавали Мне сотоварища; а кто убоится придать Мне сотоварища, тому Я достоин простить»».
Абу-ль-Хасан аль-Каттан сказал: рассказал нам это Ибрахим ибн Наср: рассказал нам Худба ибн Халид: рассказал нам Сухайль ибн Абу Хазм от Сабита, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал об этом аяте: «Он — Тот, Кому подобает благочестие, и Тот, Кому подобает прощать» — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ваш Господь сказал: «Я достоин того, чтобы Меня опасались, и чтобы никто иной не был придаваем Мне в сотоварищи; и Я достоин того, чтобы простить того, кто убоится придать Мне сотоварища»».
Его слово (Я достоин того, чтобы Меня опасались — «уттака») — форма страдательного залога от глагола «иттака» (بناء المفعول من اتّقى). (Чтобы придавали со Мной божество) — а в некоторых списках: «а кто убоится того, чтобы не придавать со Мной божества», так что здесь слово «ля» («не») является избыточным (زائدة).