HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Абу Бакра ас-Сиддика

Хадис № 49

حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ ، فَقَالَ : " أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص219
Нам передал Бахз ибн Асад, нам передал Сулайм ибн Хайян, он сказал: я слышал, как Катада передавал от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар сказал: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас в прошлом году и сказал: «Знайте же, что среди людей не было разделено ничего лучше, чем благополучие после убеждённости. Знайте же, что правдивость и благочестие — в Раю, а знайте же, что ложь и порочность — в Огне»»».
т. 1 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
وَالْفُجُورَ
فَجَرَ (фаджара) — слово, встречающееся в хадисах и имеющее несколько значений, связанных с понятием греха, безнравственности и рассвета. В хадисе Абу Бакра — رضي الله عنه — говорится: «Лучше, чтобы кто-то из вас был убит, чем погружался в волнения мира, о путеводитель пути, ты спешишь, это всего лишь рассвет или море». Здесь فجر (фаджр) символизирует рассвет, время, когда можно ясно увидеть цель, в отличие от темноты, которая ведет к неприятностям. Также передается, что «البجر» (аль-баджр) — вариант написания с буквой ج (джим) вместо ف (фа), и это слово связано с рассветом. В другом хадисе говорится: «Я ложусь спать, когда наступает рассвет, и отправляюсь в путь, когда светает», то есть ложиться спать и отдыхать при приближении рассвета, а отправляться в путь при его наступлении. Кроме того, فجار (фуджар) — множественное от فاجر (фаджир) — означает грешников, тех, кто погружается в грехи и запреты. От глагола فجر (фаджара) образовано слово فُجُور (фуджур) — безнравственность, греховность. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «Они считали умру в месяцах хаджа из величайших грехов» — здесь используется выражение «أفجر الفجور» (афджар аль-фуджур) — величайшие грехи. Также есть хадис: «Рабыня из рода Посланника Аллаха فَجَرَت» — то есть прелюбодействовала. В хадисе Абу Бакра предупреждается: «Остерегайтесь лжи, ибо она вместе с безнравственностью, и они оба в огне» — здесь فجر означает отклонение от правды и добрых дел. В хадисе Умара рассказывается о бедуине, который ложно обвинил верблюдицу, и Умар сказал: «Ты солгал и отклонился от истины» — слово فجر здесь означает ложь и отклонение от правды. В другом хадисе мужчина просил разрешения участвовать в джихаде, но был запрещен из-за слабости тела, и сказал: «Если не отпустишь меня, я ослушаюсь тебя» — то есть فجرت (фаджарту) — ослушался, пошел против приказа. В молитве витр есть призыв: «И мы отвергаем и оставляем того, кто فجرك» — то есть того, кто ослушивается и противится. В хадисе Аатики говорится: «О, ты, фуджар!» — слово используется для усиления и обычно применяется в обращении. В хадисе Ибн Зубайра: «Ты приписал себе فجرت» — то есть приписал себе безнравственность, как говорят «فسقته» (фасакта) и «كفرته» (кафарта). В другом хадисе упоминается «день фуджар» — день войны между Курайш и союзниками Кинаны и племенем Кайс Айлан в эпоху джахилии, названный так из-за того, что произошел в священные месяцы. Таким образом, فجر (фаджр) и его производные связаны как с рассветом, так и с понятием безнравственности, греха и ослушания.