Муснад Ахмада · Муснад Умара ибн аль-Хаттаба
Хадис № 146
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ:
سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " الشُّهَدَاءُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ - وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ جِلْدُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ، أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، هُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ " .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص291
Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а, он сказал: я слышал, как Ата ибн Динар передавал от Абу Язида аль-Хауляни, что тот слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил:
Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Павшие мученики бывают трёх видов: (первый) — верующий с крепкой верой, который встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Это тот, к кому люди поднимут свои шеи в День воскресения» — и Посланник Аллаха ﷺ поднял голову так, что упал его тюрбан, или тюрбан Умара. «(Второй) — верующий с крепкой верой, который встретил врага, и словно кожу его хлестали шипами акации (тальх), — в него попала шальная стрела и убила его. Он на второй ступени. (Третий) — верующий с крепкой верой, который смешал доброе дело с дурным, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Он на третьей ступени».