HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Усмана ибн Аффана

Хадис № 475

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو سِنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ: أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ. فَقَالَ: لَا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَلا أَؤُمُّ رَجُلَيْنِ، أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: " مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ؟ " قَالَ عُثْمَانُ: بَلَى. قَالَ: فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي. فَأَعْفَاهُ، وَقَالَ: لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا .
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص515
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Абу Синан от Язида ибн Мовхаба: Усман сказал Ибн Умару: «Суди между людьми». Тот ответил: «Я не буду судить между двумя людьми и не буду возглавлять молитву даже двух человек. Разве ты не слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто обратился за защитой к Аллаху, тот обратился за защитой к надёжному прибежищу»?» Усман сказал: «Да (слышал)». Ибн Умар сказал: «Тогда я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы ты назначил меня на эту должность». Усман освободил его от этого и сказал: «Не рассказывай об этом никому».
т. 1 с. 515

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Тахридж1Редкие слова1
عَاذَ
عَوَذَ (‘авада) — в хадисе рассказывается, что человек женился, и когда жена вошла к нему, она сказала: «Я прибегаю к Аллаху от тебя». Он ответил: «Ты прибегла к Маазу, так возвращайся к своей семье». Глагол عَوَذَ (‘авада) означает прибегать, искать убежище. Существительные مَعَاذ (ма‘аз) — это как источник, место и время — то есть прибежище, убежище. Часто упоминается в контексте просьбы защиты и прибежища, например в сурах «Скажи: прибегаю к Господу рассвета» и «Скажи: прибегаю к Господу людей». В хадисах говорится, что произнесение слов защиты — это признание свидетельства и поиск защиты, чтобы избежать убийства, но не искреннее принятие ислама. Также встречается выражение «я прибегаю к Аллаху от огня» — то есть я ищу защиту и прибежище у Него. В хадисе аль-Худейбийи упоминается «сопровождающие прибегающих» — имеется в виду женщины и дети. Слово العوذ (аль-‘ауз) изначально означает множественное от عائذ — верблюдица, которая родила и пока детеныш не окреп. В хадисе Али говорится: «Вы пришли, как прибегающие с детьми».