Муснад Ахмада · Известия об Усмане ибн Аффане
Хадис № 562
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ، فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا، يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ: " السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ " ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمِ الصَّلاتَيْنِ: الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ أَتَى قُزَحَ، فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ، فَقَالَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ، فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، ثُمَّ حَبَسَهَا، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ، وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: " هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " قَالَ: وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ، فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ " قَالَ: وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا " قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ: " انْحَرْ وَلا حَرَجَ ". ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ، قَالَ: " احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلا حَرَجَ " ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ: " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سِقَايَتَكُمْ، وَلَوْلا أَنْ يَغْلِبَكُمِ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص5
Нам передал Абу Ахмад Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ остановился на Арафате и сказал: „Это место стояния, и вся Арафа — место стояния“. И он отправился (в путь), когда зашло солнце. Затем он посадил позади себя Усаму и поехал быстрым шагом на своём верблюде, а люди толкались справа и слева. Он оборачивался к ним и говорил: „Спокойствие, о люди!“ Затем он прибыл в Джам‘ (Муздалифу) и совершил с ними две молитвы вместе: закатную и вечернюю. Затем он провёл там ночь до утра. Затем он прибыл к Кузаху и остановился на Кузахе, сказав: „Это место стояния, и весь Джам‘ — место стояния“. Затем он поехал дальше, пока не прибыл в Мухассир, остановился там, ударил свою верблюдицу, и она побежала быстрым шагом, пока не миновала долину, затем он её остановил. Затем он посадил позади себя аль-Фадля и поехал, пока не прибыл к джамре и бросил в неё (камешки). Затем он прибыл к месту заклания и сказал: „Это место заклания, и вся Мина — место заклания“». Он сказал: «И его спросила молодая девушка из племени Хас‘ам, сказав: „Мой отец — глубокий старик, немощный, и на него возложена обязанность Аллаха совершить хадж. Достаточно ли будет, если я исполню его за него?“ Он сказал: „Да, исполни его за твоего отца“». Он сказал: «И он повернул шею аль-Фадля (отвернув его лицо от неё). Тогда аль-Аббас сказал ему: „О Посланник Аллаха, почему ты повернул шею сына твоего дяди?“ Он сказал: „Я увидел юношу и девушку и не был уверен в (безопасности от) шайтана в отношении них обоих“». Он сказал: «Затем к нему пришёл человек и сказал: „О Посланник Аллаха, я обрился раньше, чем совершил заклание“. Он сказал: „Заколи, и нет греха“. Затем пришёл другой и сказал: „О Посланник Аллаха, я совершил таваф раньше, чем обрился“. Он сказал: „Обрейся или подстригись, и нет греха“». Затем он подошёл к Дому (Каабе) и совершил вокруг него таваф. Затем он подошёл к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, (продолжайте) ваше поение (паломников водой), и если бы не то, что люди станут оспаривать это у вас, я бы сам черпал воду вместе с вами».