Хадис № 1494

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима ибн Бахдалы, от Мус‘аба ибн Са‘да, от своего отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе всего к ним по достоинству. Человек подвергается испытанию соразмерно своей вере: если его вера крепка, испытание усиливается, а если в его вере есть слабость, он подвергается испытанию соответственно своей вере. Испытание не отступает от раба, пока не оставит его ходить по земле без единого греха на нём»». Этот хадис — хороший, достоверный. И в этой главе передано также от Абу Хурайры и от сестры Хузайфы ибн аль-Ямана, что Пророка ﷺ спросили: «Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе всего к ним по достоинству».

Нам передали Юсуф ибн Хаммад аль-Ма'ни и Яхья ибн Друст, они сказали: нам передал Хаммад ибн Зайд от Асима от Мус'аба ибн Са'да от его отца, Са'да ибн Абу Ваккаса, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе к ним по достоинству, и так далее. Человек подвергается испытанию в соответствии со степенью своей религиозности: если его вера крепка, испытание усиливается, а если в его вере есть слабость, он испытывается соразмерно этому. Испытания не перестают преследовать раба, пока не оставят его ходящим по земле без единого греха».

Нам сообщил Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Асыма, от Мусаба ибн Саада, от Саада, который сказал: Пророка ﷺ спросили: «Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе всего к ним по праведности, затем те, кто ещё ближе. Человек подвергается испытанию соразмерно своей вере: если его вера крепка, испытание усиливается, а если в его вере есть слабость, испытание облегчается для него. И испытание не перестаёт сопровождать раба, пока он не ходит по земле, не имея на себе ни единого греха».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым суровым испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем праведники, затем лучшие из людей, один за другим. Человек подвергается испытанию в соответствии со своей верой: если в его вере есть твёрдость, испытание для него усиливается, а если в его вере есть слабость, испытание облегчается для него. И испытания не перестают сопровождать раба (Аллаха), пока он не пройдёт по земле, не имея за собой ни единого греха»».

Нам передал Исмаил, то есть Ибн Ибрахим, нам сообщил Хишам ад-Дастувани от Асима ибн Бахдалы, от Мус‘аба ибн Са‘да, который сказал: Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе к ним по достоинству, и так далее — каждый раб испытывается по мере своей веры. Если его вера крепка, он испытывается соответственно этому» — а в другой раз он сказал: «испытывается тяжелее» — «а если в его вере есть слабость, он испытывается по мере этого» — а в другой раз сказал: «сообразно своей вере». Он сказал: «Испытания не перестают постигать раба, пока он не начнёт ходить по земле» — то есть — «не имея на себе никакого греха»». Мой отец сказал: а в другой раз он передал от Са‘да, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха…»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Зейд, нам передал Асим ибн Бахдаля, мне передал Мус‘аб ибн Са‘д от своего отца, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Кто из людей подвергается наиболее тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе всего к ним по достоинству, затем следующие за ними. Человек подвергается испытанию соразмерно своей религиозности: если его религия крепка, испытание его усиливается, а если в его религии есть слабость, он подвергается испытанию соразмерно этому. Испытание не покидает раба (Аллаха), пока не оставит его ходящим по земле без единого греха».