HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Джафара ибн Аби Талиба — хадис о хиджре

Хадис № 1740

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلْنَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ، جَاوَرْنَا بِهَا خَيْرَ جَارٍ، النَّجَاشِيَّ، أَمِنَّا عَلَى دِينِنَا، وَعَبَدْنَا اللهَ لَا نُؤْذَى، وَلا نَسْمَعُ شَيْئًا نَكْرَهُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، ائْتَمَرُوا أَنْ يَبْعَثُوا إِلَى النَّجَاشِيِّ فِينَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ، وَأَنْ يُهْدُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدَايَا مِمَّا يُسْتَطْرَفُ مِنْ مَتَاعِ مَكَّةَ، وَكَانَ مِنْ أَعْجَبِ مَا يَأْتِيهِ مِنْهَا إِلَيْهِ الْأَدَمُ، فَجَمَعُوا لَهُ أَدَمًا كَثِيرًا، وَلَمْ يَتْرُكُوا مِنْ بَطَارِقَتِهِ بِطْرِيقًا إِلا أَهْدَوْا لَهُ هَدِيَّةً، ثُمَّ بَعَثُوا بِذَلِكَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، وعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ، وَأَمَرُوهُمَا أَمْرَهُمْ، وَقَالُوا لَهُمَا: ادْفَعُوا إِلَى كُلِّ بِطْرِيقٍ هَدِيَّتَهُ، قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمُوا النَّجَاشِيَّ فِيهِمْ، ثُمَّ قَدِّمُوا لِلنَّجَاشِيِّ هَدَايَاهُ، ثُمَّ سَلُوهُ أَنْ يُسْلِمَهُمِ إلَيْكُمْ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، قَالَتْ: فَخَرَجَا فَقَدِمَا عَلَى النَّجَاشِيِّ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ بِخَيْرِ دَارٍ، وَعِنْدَ خَيْرِ جَارٍ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْ بَطَارِقَتِهِ بِطْرِيقٌ إِلا دَفَعَا إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَا النَّجَاشِيَّ، ثُمَّ قَالا لِكُلِّ بِطْرِيقٍ مِنْهُمْ: إِنَّهُ قَدْ صَبَا إِلَى بَلَدِ الْمَلِكِ مِنَّا غِلْمَانٌ سُفَهَاءُ، فَارَقُوا دِينَ قَوْمِهِمْ وَلَمْ يَدْخُلُوا فِي دِينِكُمْ، وَجَاءُوا بِدِينٍ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص263
Когда мы прибыли в землю Хабаши (Эфиопию), мы жили там у лучшего соседа — Неджаши. Мы были в безопасности в нашей религии, поклонялись Аллаху, не испытывая страха и не слыша ничего неприятного. Когда это достигло Курайшитов, они решили послать к Неджаши двух человек с плётками и подарками из лучших товаров Мекки. Среди самых удивительных подарков был адам (редкий вид ткани). Они собрали много адамов и не оставили ни одного пути, по которому не послали бы подарок. Затем они отправили это вместе с Абдуллой ибн Аби Рабией ибн Мугирой аль-Махзуми и Амру ибн аль-Ас ибн Ваиль ас-Сахми и поручили им выполнить их задание. Им сказали: «Передайте подарок каждому по пути, прежде чем говорить с Неджаши о нас, затем вручите ему подарок и попросите его выдать их вам до того, как заговорить с ними». Они вышли и пришли к Неджаши, а мы были у него в хорошем доме и у хорошего соседа. Они передали подарок каждому по пути, прежде чем говорить с Неджаши, затем сказали каждому из них: «От нас к царю пришли молодые безрассудные слуги, которые оставили религию своего народа и не приняли вашу религию, а пришли с религией...»
т. 3 с. 263

Цепочка передатчиков

بَطَارِقَتُهُ
بَطْرَقَ (батрака) — в хадисе о Иракле говорится: «Мы вошли к нему, и у него были بَطَارِقَتُهُ из Рима». بَطَارِقَ — это множественное число от بطرِيق, что в языке римлян означает искусный в военном деле и связанных с ним вопросах. Этот термин также обозначает человека, занимающего высокий пост и обладающего значительным положением у них.
بَطَارِقَتِهِ
بَطْرَقَ (батрака) — в хадисе о Иракле говорится: «Мы вошли к нему, и у него были بَطَارِقَتُهُ из Рима». بَطَارِقَ — это множественное число от بطرِيق, что в языке римлян означает искусный в военном деле и связанных с ним вопросах. Этот термин также обозначает человека, занимающего высокий пост и обладающего значительным положением у них.