Хадис № 1740

Нам передал Йакуб, сказал: нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Шихаб от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама аль-Махзуми, от Умм Салямы, дочери Абу Умайи ибн аль-Мугиры, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: «Когда мы прибыли в землю Эфиопии, мы обрели там наилучшего соседа — Наджаши. Мы были в безопасности за свою религию, поклонялись Аллаху, и нас не притесняли, и мы не слышали ничего, что было бы нам неприятно. Когда это дошло до курайшитов, они сговорились отправить к Наджаши двух крепких мужчин из своей среды и преподнести Наджаши подарки из диковинных товаров Мекки. Одним из самых удивительных товаров, которые к нему привозили, была выделанная кожа, и они собрали для него много кожи, и не осталось ни одного из его патрициев, которому бы они не преподнесли подарок. Затем они отправили это с Абдуллахом ибн Абу Раби‘а ибн аль-Мугирой аль-Махзуми и Амром ибн аль-Асом ибн Ва’илем ас-Сахми, дали им указания и сказали им: «Передайте каждому патрицию его подарок, прежде чем вы будете говорить с Наджаши о них, затем преподнесите Наджаши его подарки, а затем попросите его выдать их вам, прежде чем он будет с ними говорить». Она сказала: они отправились и прибыли к Наджаши, а мы были у него в лучшем из жилищ и у лучшего соседа. И не осталось ни одного из его патрициев, которому бы они не передали его подарок, прежде чем заговорить с Наджаши. Затем они сказали каждому патрицию из них: «К стране царя склонились из нас неразумные юноши, которые отступили от религии своего народа и не вошли в вашу религию, а пришли с новой, придуманной религией, которую не знаем ни мы, ни вы. К царю по их поводу отправили нас знатные люди их народа, чтобы мы вернули их к ним. Когда мы будем говорить с царём о них, посоветуйте ему выдать их нам и не говорить с ними, ведь их народ лучше знает их дело и лучше знает, за что их упрекают». Они сказали им обоим: «Хорошо». Затем они преподнесли свои подарки Наджаши, и он принял их от них обоих. Затем они заговорили с ним и сказали: «О царь! В твою страну склонились из нас неразумные юноши, которые отступили от религии своего народа и не вошли в твою религию, а пришли с новой, придуманной религией, которую не знаем ни мы, ни ты. К тебе по их поводу нас отправили знатные люди их народа — их отцы, дядья и родственники, — чтобы ты вернул их к ним. Ведь они лучше знают их дело и лучше знают, за что их упрекают и в чём их осуждают». Она сказала: и не было ничего более неприятного для Абдуллаха ибн Абу Раби‘а и Амра ибн аль-Аса, чем то, что Наджаши услышит их речь. Тогда его патриции, окружавшие его, сказали: «Они сказали правду, о царь! Их народ лучше знает их дело и лучше знает, за что их упрекают. Выдай их им обоим, чтобы они вернули их в их страну и к их народу». Она сказала: Наджаши разгневался и сказал: «Нет, клянусь Аллахом! В таком случае я не выдам их им обоим, и я не стану злоумышлять против людей, которые стали моими соседями, поселились в моей стране и предпочли меня всем прочим, пока не призову их и не спрошу их, что они скажут по поводу того, что говорят эти двое об их деле. Если они окажутся такими, как говорят эти двое, я выдам их им и верну их к их народу. А если они окажутся не такими, я защищу их от них обоих и буду оказывать им добрый приём, пока они остаются моими соседями». Она сказала: затем он послал за соратниками Посланника Аллаха ﷺ и призвал их к себе. Когда его посланец пришёл к ним, они собрались, и одни из них сказали другим: «Что вы скажете этому человеку, когда придёте к нему?» Они сказали: «Мы скажем, клянёмся Аллахом, то, чему нас научил и что нам велел наш Пророк ﷺ, что бы из этого ни произошло». Когда они пришли к нему — а Наджаши уже призвал своих епископов, и они разложили вокруг него свои свитки, — он спросил их: «Что это за религия, из-за которой вы отступили от своего народа, но не вошли ни в мою религию, ни в религию какого-либо из этих народов?» Она сказала: и тем, кто заговорил с ним, был…»