Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 1879

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قَزٍّ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ فَلا نَرَى بِهِ بَأْسًا "

Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص371

Нам передал Марван, нам передал Хусайф от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил лишь цельную одежду из шёлка (каз)». Ибн Аббас сказал: «А что касается нити основы и узора (каймы), то мы не видим в этом ничего плохого».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда

Тахридж3 Редкие слова1

الْمُصْمَتِ: صَمَت (самат) — молчать, сохранять тишину. В хадисе Усамы — رضي الله عنه — говорится: «Когда Пророк — صلى الله عليه وسلم — стал слабеть, я вошёл к нему в день, когда он молчал и не говорил». Говорят: «صمت العليل» и «أصمت» — оба означают, что язык удерживается, человек молчит. В хадисе сказано: «Женщина из Ахмаса совершила хадж молча», то есть она была тихой, не говорила. Также в хадисе упоминается: «أصمتت أمامة بنت أبي العاص» — то есть её язык был удержан, она молчала. В хадисе о характеристике финика говорится: «Она صمتة للصغير» — то есть если ребёнок плачет, его успокаивают этим. В хадисе об Аль-Аббасе сказано, что Пророк — صلى الله عليه وسلم — запретил носить одежду из ткани المصمت, который полностью состоит из шёлка без примеси хлопка или другого материала. В этом материале упоминается: «على رقبته صامت» — то есть золото и серебро, в отличие от живого существа, которое говорит. В хадисах неоднократно встречается слово صمت в разных значениях.