HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2477

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْعَيْنُ حَقٌّ، تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ "، ٢٤٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دُوَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص281
Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян, от одного человека, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Сглаз — истина, он может свалить (даже) крепкого». — 2478 — Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, нам передал Суфьян, от Дувайда, от Исма‘иля ибн Саубана, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, подобное этому.
т. 4 с. 281

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим
الْعَيْنُ
عَيَنَ (аяна) — посылать шпиона или разведчика. В хадисе о битве при Бадре говорится, что был послан Басбаса в качестве "عين" — то есть шпиона. Выражение "اعتان له" означает, что он приносил новости. В хадисе о Худайбии сказано, что Аллах "قطع عينًا" из числа многобожников, то есть Он избавил от тех, кто следил и шпионил за мусульманами. Также есть пословица: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة" — здесь "عين" означает источник воды, который течет непрерывно днем и ночью, а "عين صاحبه نائمة" — его владелец спит; ночное бодрствование сравнивается с непрерывным течением воды. В другом контексте "عين غديقة" — это название облака, которое появляется на востоке от Киблы Ирака и обычно приносит дождь. У арабов есть выражение "مطِرنا بالعين" — то есть пошел дождь с этого облака. Также "عين" может означать часть облака, которая движется в сторону Шама, что считается дурным предзнаменованием. В хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он "فقأ عين ملك الموت" — то есть он "ослепил глаз ангела смерти" с помощью удара, что символизирует строгость в словах. В другом хадисе упоминается, что Али ударил человека, который смотрел на святыни мусульман, и Умар сказал, что Али ударил его "عين من عيون الله" — то есть особым взглядом или силой, дарованной Аллахом. "العين" также означает "злой глаз" — когда враг или завистник смотрит на человека, и это причиняет ему вред или болезнь. Говорят: "أصابته عين" — на него подействовал злой глаз. Человек, который причиняет такой вред, называется "عائن". В хадисах говорится, что "عائن" должен совершить омовение и купание, чтобы избавиться от влияния злого глаза. Также есть хадис: "لا رقية إلا من عين أو حمة" — то есть нет исцеления, кроме от злого глаза или лихорадки, что не исключает возможность лечения других болезней, но эти два считаются главными причинами. В хадисе Али описывается метод измерения "العين" с помощью яйца, на котором рисуют линии, чтобы определить степень повреждения зрения и размер компенсации (دية). Ибн Аббас говорил, что нельзя измерять "العين" в пасмурный день из-за изменчивости света. В раю будет собрание прекрасных дев — "الحور العين" — где "العين" — множественное число от "عينا" — широких глаз. Также "أعيان" — это множественное число от "عين" в значении "видные, выдающиеся личности". В хадисе Пророк повелел убивать "الكلاب العِين" — то есть собак, которые представляют опасность. В хадисе о ляане (клятве) упоминаются "أعين أدجَع" — особые виды глаз. В разговоре Хаджаджа с Хасаном говорится: "لعينك أكبر من أمَدك" — то есть твой свидетель и внешний вид важнее срока твоей жизни. "عين" каждого предмета — это его свидетель и присутствие. В хадисе Аиши говорится: "اللهم عين على سارق أبي بكر" — то есть прояви к нему особое внимание, выдели его среди подозреваемых. "عين الشيء" — это его суть и сущность. В хадисе говорится: "أوهى عين الربا" — то есть суть и сущность ростовщичества, повторяющаяся в хадисах. В хадисе Али: "الأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات" — "الأعيان" — братья по одному отцу и одной матери, то есть близкие родственники, а "بني العلات" — братья по отцу и разным матерям, которые называются "الأخياف". Ибн Аббас не одобрял "العينة" — продажу товара с известной ценой с отсрочкой, а затем выкуп его по более низкой цене, что считается видом сделки "عين" — наличных денег, которые быстро переходят от одного к другому. В хадисе Усмана упоминается "يوم عينين" — название горы в Ухуде, где происходила битва, и где стояли лучники.