Муснад Ахмада
Хадис № 2483
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ، وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ، عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ، إِذْ قَالُوا: اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ، قَالَ: «هَاتُوا» قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ عَلامَةِ النَّبِيِّ، قَالَ: «تَنَامُ عَيْنَاهُ، وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ» قَالُوا: أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ، وَكَيْفَ تُذْكِرُ؟ قَالَ: «يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ» قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: «كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلائِمُهُ إِلا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَبِي:» قَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي الْإِبِلَ «- فَحَرَّمَ لُحُومَهَا»، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ؟ قَالَ: «مَلَكٌ مِنْ مَلائِكَةِ اللهِ ﷿ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ بِيَدِهِ - أَوْ فِي يَدِهِ - مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ، يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ، يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللهُ» قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: «صَوْتُهُ» قَالُوا: صَدَقْتَ، إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبكَ؟ قَالَ: «جِبْرِيلُ ﵇»، قَالُوا: جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ [البقرة: ٩٧] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ
- Шуайб аль-Арнаут:Хасан без истории о громахحسن دون قصة الرعدمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص284
Нам передал Абу Ахмад, нам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Иджли — а был он человеком благообразного вида, мы видели его у Хасана, — от Букайра ибн Шихаба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Иудеи пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Абу-ль-Касим, мы спросим тебя о пяти вещах, и если ты сообщишь нам о них, мы узнаем, что ты пророк, и последуем за тобой». Он взял с них обязательство, подобное тому, что взял Исраиль (Иаков) со своих сыновей, когда они сказали: «Аллах — свидетель того, что мы говорим». Он сказал: «Спрашивайте». Они сказали: «Расскажи нам о признаке пророка». Он сказал: «Его глаза спят, а сердце не спит». Они сказали: «Расскажи нам, как рождается женское потомство, и как рождается мужское?» Он сказал: «Встречаются две воды (мужская и женская жидкость), и если вода мужчины возьмёт верх над водой женщины, рождается мальчик, а если вода женщины возьмёт верх над водой мужчины, рождается девочка». Они сказали: «Расскажи нам, что запретил себе Исраиль?» Он сказал: «Он страдал от ишиаса и не находил ничего подходящего для себя, кроме молока того-то и того-то», — мой отец сказал: «некоторые из них сказали: имеется в виду верблюдов», — «и он запретил себе их мясо». Они сказали: «Ты сказал правду». Они сказали: «Расскажи нам, что это за гром?» Он сказал: «Ангел из ангелов Аллаха ﷻ, приставленный к облакам, в руке его — или: у него в руке — огненный бич, которым он подгоняет облака, гоня их туда, куда велит Аллах». Они сказали: «А что это за звук, который мы слышим?» Он сказал: «Это его голос». Они сказали: «Ты сказал правду. Остался лишь один вопрос, и если ты ответишь на него, мы присягнём тебе: ведь у каждого пророка есть ангел, приносящий ему весть, так скажи нам, кто твой спутник?» Он сказал: «Джибриль, мир ему». Они сказали: «Джибриль — тот, кто нисходит с войной, сражением и наказанием, он наш враг. Если бы ты сказал: Микаиль, который нисходит с милостью, растениями и дождём, было бы иначе». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Кто является врагом Джибриля...» [2:97] — до конца аята».