Муснад Ахмада
Хадис № 2546
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي قَدْ اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ، وَلا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ، وَلا فَخْرَ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي، وَلا فَخْرَ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، فَيَشْفَعْ إِلَى رَبِّنَا ﷿، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ ﷺ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللهِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلامِ ثَلاثَ كِذْبَاتٍ - وَاللهِ إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلا عَنْ دِينِ اللهِ: قَوْلُهُ: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ٨٩] وَقَوْلُهُ: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ﴾ [الأنبياء: ٦٣]، وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ: أُخْتِي - وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلامِهِ، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا. فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: لَا، قَالَ: فَيَقُولُ إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ «قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:» فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا، فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ ﷿، لِمَنْ شَاءَ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ ﵎ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ، نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ، فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا، فَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ، فَيُقَالُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدٌ، فَيُفْتَحُ لِي، فَآتِي رَبِّي ﷿ عَلَى كُرْسِيِّهِ - أَوْ سَرِيرِهِ شَكَّ حَمَّادٌ - فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي، وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا - لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ -، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ: مَا قُلْتُ، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا، دُونَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ أَعُودُ، فَأَسْجُدُ، فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيُقَالُ لِيَ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي؟ فَقَالَ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا، دُونَ ذَلِكَ «
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, от Али ибн Зайда, от Абу Надры, который сказал: Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь на минбаре в Басре и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, не было пророка, у которого не было бы мольбы, исполнение которой он поторопил получить в этом мире. А я сохранил свою мольбу как заступничество за свою общину. Я — господин потомков Адама в День воскресения, и это не гордость. Я — первый, для кого расколется земля, и это не гордость. В моей руке — знамя похвалы, и это не гордость. Адам и все, кто ниже него, — под моим знаменем, и это не гордость. День воскресения будет долгим для людей, и они станут говорить друг другу: «Пойдём к Адаму, отцу человечества, пусть он заступится за нас перед нашим Господом ﷿, чтобы Он рассудил между нами». Они придут к Адаму (мир ему) и скажут: «О Адам, ты тот, кого Аллах сотворил Своей Рукой, поселил в Своём Раю и повелел Своим ангелам пасть перед тобой ниц. Заступись за нас перед нашим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Он скажет: «Я не гожусь для этого. Я был изгнан из Рая за свой грех, и сегодня меня заботит только моя душа. Но идите к Нуху, первому из пророков». Они придут к Нуху и скажут: «О Нух, заступись за нас перед нашим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Он скажет: «Я не гожусь для этого. Я произнёс мольбу, которая потопила жителей земли, и сегодня меня заботит только моя душа. Но идите к Ибрахиму, возлюбленному Аллаха». Они придут к Ибрахиму и скажут: «О Ибрахим, заступись за нас перед нашим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Он скажет: «Я не гожусь для этого. Я солгал в исламе трижды» — клянусь Аллахом, он не пытался этим (сказать неправду), кроме как ради религии Аллаха, — «его слова: «Поистине, я болен» [37:89], и его слова: «Нет, это сделал самый большой из них. Спросите их, если они умеют говорить» [21:63], и его слова своей жене, когда он пришёл к царю: «Она моя сестра». Сегодня меня заботит только моя душа. Но идите к Мусе, которого Аллах избрал для Своего послания и с которым Он говорил». Они придут к нему и скажут: «О Муса, ты тот, кого Аллах избрал для Своего послания и с кем Он говорил. Заступись за нас перед своим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Он скажет: «Я не гожусь для этого. Я убил человека без права на это, и сегодня меня заботит только моя душа. Но идите к Исе, духу Аллаха и Его слову». Они придут к Исе и скажут: «Заступись за нас перед своим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Он скажет: «Я не гожусь для этого. Меня взяли божеством помимо Аллаха, и сегодня меня заботит только моя душа. Но скажите мне: если бы был товар в запечатанном сосуде, разве можно было бы узнать, что внутри него, пока печать не будет сломана?» Они скажут: «Нет». Он скажет: «Поистине, Мухаммад ﷺ — печать пророков, и сегодня он присутствует, и ему уже прощены его прежние и будущие грехи»»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они придут ко мне и скажут: «О Мухаммад, заступись за нас перед своим Господом, чтобы Он рассудил между нами». Я скажу: «Я гожусь для этого», и буду ждать, пока Аллах ﷿ не позволит тому, кому пожелает, и не будет доволен. Когда Аллах пожелает разделить Своих творений, воззовёт возглашающий: «Где Ахмад и его община?» Мы — последние (пришедшие), но первые (в очереди на Суд). Мы — последняя из общин и первая, с которой начнётся расчёт. Общины расступятся перед нами, освобождая нам путь, и мы пройдём со светлыми лицами и светлыми конечностями от следов омовения. Общины скажут: «Эта община чуть не вся стала пророками». Затем я подойду к вратам Рая, возьмусь за кольцо на двери и постучу в дверь. Меня спросят: «Кто ты?» Я скажу: «Я — Мухаммад». Мне откроют, и я подойду к своему Господу ﷿, сидящему на Своём троне» — или «на Своём ложе», Хаммад не был уверен, какое слово, — «и я упаду перед Ним, совершив земной поклон, и восхвалю Его такими похвалами, какими Его не восхвалял никто до меня и не будет восхвалять никто после меня. Тогда будет сказано: «О Мухаммад, подними свою голову, проси — и тебе дадут, говори — и тебя услышат, заступайся — и твоё заступничество будет принято». Я подниму свою голову и скажу: «Господи, моя община, моя община!» Он скажет: «Выведи тех, в чьём сердце было (веры) весом столько-то и столько-то»» — Хаммад не запомнил точную меру. «Затем я вернусь и паду ниц, и скажу то же, что говорил. Мне будет сказано: «Подними свою голову, говори — и тебя услышат, проси — и тебе дадут, заступайся — и твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, моя община, моя община!» Он скажет: «Выведи тех, в чьём сердце было (веры) весом столько-то и столько-то», — меньше первого. Затем я вернусь и паду ниц, и скажу то же самое. Мне будет сказано: «Подними свою голову, говори — и тебя услышат, проси — и тебе дадут, заступайся — и твоё заступничество будет принято». Я скажу: «Господи, моя община, моя община!» Он скажет: «Выведи тех, в чьём сердце было (веры) весом столько-то и столько-то», — «меньше этого»