Хадис № 2560

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрам (священного состояния).

Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрам (священного обряда).

«Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии ихрама, и делал кровопускание, находясь в посте».

Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии поста.

И добавил Ибн Исхак: Мне рассказали Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих от Ата и Муджахида от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк женился на Маймуне во время умры аль-Када’ (завершающей умры).»

«Пророк ﷺ женился, находясь в состоянии ихрама (священного обряда хаджа).»

Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии поста.

Пророк ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрам (священного обряда хаджа или умры).

Мухаммад ибн Башар рассказал нам, что Ибн Абий Адий рассказал от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса.

Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Зухейр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «Сообщил нам», а другие двое: «Передал нам Суфьян ибн Уйайна») от Амра, от Тавса и Ата, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), будучи в состоянии ихрам (то есть во время паломничества).»

Ибн Аббас сообщил, что Пророк ﷺ женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрам (священного обряда). Ибн Нумайр добавил: «Я рассказывал об этом аз-Зухри, и он сказал: «Язид ибн аль-Асам сообщил мне, что он женился на ней, будучи в состоянии дозволенного»».

Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) на голове, будучи в состоянии ихрам (священного состояния) от болезни, которая у него была.

Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама (священного обряда)

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание), будучи в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда).

«Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама и поста» — это достоверный и хороший хадис. Так же передал Вахиб подобно передаче Абд аль-Вариса. Исмаил ибн Ибрахим передал от Айюба, от Икримы, но без упоминания Ибн Аббаса.

«Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии поста»

Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму) между Меккой и Мединой, находясь в состоянии ихрам (священного обряда) и постясь. В этой главе также передается от Абу Саида, Джабира и Анаса. Хадис Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным. Некоторые ученые из сподвижников Пророка ﷺ и другие придерживались этого хадиса и не видели вреда в кровопускании для постящегося. Это мнение Суфьяна ас-Таври, Малик ибн Анаса и аш-Шафии.

Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрам (священного состояния). В этой главе также передаются слова Анасa, Абд Аллаха ибн Бухайны и Джабира. Хадис Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным. Некоторые учёные разрешают кровопускание для находящегося в ихраме, но запрещают сбривать волосы. Малик сказал: «Человек в ихраме не должен делать хиджаму, кроме как по необходимости». Суфьян ат-Таври и аш-Шафии сказали: «Нет вреда, если человек в ихраме сделает хиджаму, но не должен сбривать волосы».

Передают, что Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама (священного обряда паломничества). В этом же разделе есть передача от Айши. Хадис от Ибн Аббаса считается хорошим и достоверным, и некоторые ученые основывают свои действия на этом хадисе. Так считает Суфьян ас-Таври и ученые Куфы.

Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама.

Кутайба рассказал: Давуд ибн Абд ар-Рахман аль-‘Аттар передал от Амра ибн Динара, что он слышал Абу аш-Ша‘та’ рассказывающим от Ибн Аббаса: «Посланник ﷺ женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрам (священного обряда паломничества)». «Это достоверный хадис», — сказал Абу аш-Ша‘та’, имя которого Джабир ибн Зайд. В вопросе женитьбы Пророка ﷺ на Маймуне были разногласия, потому что он женился на ней на пути в Мекку. Некоторые говорили: он женился на ней законно (вне состояния ихрама). Однако явным было, что женитьба произошла, когда он был в состоянии ихрама, затем он жил с ней уже в состоянии дозволенности в Сарифе, где он построил с ней дом. Маймуна умерла в Сарифе, там же, где Пророк ﷺ жил с ней, и была похоронена в Сарифе.

Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама.

Посланник Аллаха ﷺ женился на женщине, которая была запрещена.

«Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, и они оба были в состоянии ихрама (священного обряда паломничества)».

«Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрам.»

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне бинт аль-Харис, будучи в состоянии ихрама. И это упомянуто в хадисе Я’ля с сарфа.

«Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама (священного обряда паломничества)».

Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама. Она поручила своё дело Аббасу, и он женился на ней.

Пророк ﷺ женился на Маймуне, находясь в состоянии ихрама (священного обряда хаджа).

«Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда)»

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание), будучи в состоянии поста и в состоянии ихрама (священного обряда).

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда паломничества).

Посланник Аллаха ﷺ, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в состоянии ихрама (священного обряда паломничества). Исхак сказал: Суфьян однажды передавал это от Ата, а однажды — от Тауса, и однажды он объединил оба предания.

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ женился, находясь в состоянии ихрама».

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама и поста.

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) в состоянии ихрама (священного обряда).

Посланник Аллаха ﷺ сделал хиджаму (баночный массаж) между Меккой и Мединой, находясь в состоянии поста и в состоянии ихрама (обрядового паломничества).