- رَحْلِيَ
- رَحَلَ (рахала) — слово, связанное с верблюдом и его снаряжением. В хадисах говорится о людях, сравниваемых с верблюдами, у которых нет «رَاحِلَة» — сильного и красивого седла, которое выбирают для верховой езды. «الرَّاحِلَة» — это сильный верблюд, пригодный для дальних путешествий и перевозки грузов, и слово употребляется как для самца, так и для самки. В хадисах упоминается, что «رَحِيل» — это тоже сильный верблюд, но без буквы «هاء», которая появляется в женском роде «رَاحِلَة». Термин «الرُّحْلَة» с ударением на первый слог означает силу и качество, а с другим произношением — путешествие. В хадисах говорится, что молитва в «الرِّحَال» — это молитва в пути, в домах и местах остановок, так как «رِحَال» — множественное от «رَحْل». Также «رَحْلُهُ» — это дом или жилище человека. В одном из хадисов Умар говорит пророку: «حَوَّلْتُ رَحْلِي الْبَارِحَةَ» — он повернул свое седло, чтобы изменить положение жены во время полового акта. В хадисах «رَحْل» сравнивается с седлом для лошади. Упоминается, что верблюды используются для хаджа, а лошади — для джихада. В одном из хадисов говорится, что пророк совершил земной поклон, и его сын Хасан сел на него, из-за чего пророк задержался в поклонении, объяснив, что сын «رحل» его, то есть сел на его спину. Также в хадисах говорится о приближении Судного дня, когда из глубин Ада выйдет огонь, который заставит людей отправиться в путь (رحيل). Термин «مِرْطٌ مُرَحَّلٌ» — это украшенное седло с изображениями. В хадисах упоминается, что женщины ансаров вставали к своим украшенным седлам. Слово «التَّرْحِيل» означает строительство домов с использованием материала от седел.
- هَلَكْتُ
- هَلَكَ (халака) — в хадисе говорится: «إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلکهم» — если человек говорит: «люди погибли», он является тем, кто их погубил. Слово может произноситься с открытием или с закрытием буквы кاف. Если открывать, это прошедшее время, означающее, что пессимисты, которые отчаивают людей в милости Аллаха, говорят: «люди погибли», то есть заслужили огонь из-за своих плохих дел. Тот, кто говорит это, является причиной их погибели, так как он побуждает их оставлять послушание и погружаться в грехи. Если же произносить с закрытием и удвоением, это множественное число от هالك — погибший. То есть если люди погибли из-за него, он является причиной их гибели. Такой человек любит осуждать других и возносит себя, считая, что он лучше их. В хадисе о Даджале описывается его характеристика, и говорится: «ولكن الهلك كل الهلك أن ربكم ليس بأعور» — вся погибель в том, что ваш Господь не одноглазый. В другой версии: «فإما هلكت هلك فإن ربكم ليس بأعور». Здесь الهلك — это погибель, и смысл в том, что несмотря на то, что Даджаль претендует на божественность и вводит людей в заблуждение, он не может устранить недостаток, так как Аллах свободен от изъянов. Также слово هلك используется в выражениях: «ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته» — это призыв к скорейшему раздаче закята до того, как он смешается с имуществом и пропадёт. Также есть хадис, где просят: «هلَكت وأهلَكت» — «я погиб и погубил», то есть семья погибла. В хадисе о покаянии говорится: «وتركتها بمهلَكة» — место гибели или сама гибель, множественное число — مَهَالِك. В хадисе Умм Зар' говорится: «وهو أمام القوم في المهالك» — он впереди людей в опасностях, то есть в битвах, проявляя храбрость и не отступая. Также есть хадис Мазина: «إني مولع بالخمر والهلوك من النساء» — под «الهلوك» понимается распутная женщина, названная так из-за того, что она покачивается и колышется при общении с мужчинами, или падает на мужчин. В другом хадисе: «فتَهالَكتُ عليه» — я упал на него и бросился на него.