- يَجْثُو
- (جَثَا) (джаса)
В нём: «Кто призывает призывом времён невежества (джахилийи), тот из груд (جُثَا) геенны». В другом хадисе: «Кто зовёт: «О такой-то!» — тот зовёт лишь к грудам (جُثَا) огня». «Джуса» (جُثَا) — множественное число от «джусва» (جُثْوَة) с даммой, а это означает «нечто собранное».
Отсюда же хадис Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Поистине, люди в День воскресения превратятся в груды (جُثًا), и каждый народ последует за своим пророком» — то есть в скопления. Это слово также передаётся как «джусийй» (جُثِيٌّ) с усиленным «й» — это множественное число от «джасин» (جَاثٍ), то есть того, кто сидит на своих коленях.
Отсюда же хадис ‘Али, да будет доволен им Аллах: «Я первый, кто преклонит колени (يَجْثُو) для тяжбы перед Аллахом Всевышним».
А из первого значения — хадис ‘Амира: «Я видел могилы шахидов в виде груд (جُثًا)» — то есть собранной землёй.
И другой хадис: «Если мы не находили камня, то собирали кучу (جُثْوَة) земли». Джим (ج) в этом слове может произноситься и с кясрой, и с фатхой, а во множественном числе для всех этих форм говорят «джуса» (جُثًا) — с даммой и с кясрой.
А в хадисе о том, как мужчина приходит к женщине, склонённой вперёд (مُجَبِّيَةً), некоторые передали это слово как «муджасса’а» (مُجَثَّأَةً), как если бы имелось в виду, что она уже была «поставлена на колени» (جُثِّيَتْ). Так «муджасса’а» — это та, которую заставили встать на свои колени.