HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2856

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص51
Нам передал Мухаммад ибн Бакр, [который сказал]: нам передал Ибн Джурайдж, [который сказал]: мне сообщил Икрима ибн Халид от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил лишь одежду, целиком сделанную из шёлка»
т. 5 с. 51

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
الْمُصْمَتِ
صَمَت (самат) — молчать, сохранять тишину. В хадисе Усамы — رضي الله عنه — говорится: «Когда Пророк — صلى الله عليه وسلم — стал слабеть, я вошёл к нему в день, когда он молчал и не говорил». Говорят: «صمت العليل» и «أصمت» — оба означают, что язык удерживается, человек молчит. В хадисе сказано: «Женщина из Ахмаса совершила хадж молча», то есть она была тихой, не говорила. Также в хадисе упоминается: «أصمتت أمامة بنت أبي العاص» — то есть её язык был удержан, она молчала. В хадисе о характеристике финика говорится: «Она صمتة للصغير» — то есть если ребёнок плачет, его успокаивают этим. В хадисе об Аль-Аббасе сказано, что Пророк — صلى الله عليه وسلم — запретил носить одежду из ткани المصمت, который полностью состоит из шёлка без примеси хлопка или другого материала. В этом материале упоминается: «على رقبته صامت» — то есть золото и серебро, в отличие от живого существа, которое говорит. В хадисах неоднократно встречается слово صمت в разных значениях.