Хадис № 3370

Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, а люди давали в долг финики на урожай этого года и на два года, или он сказал: на два или три года. Исмаил усомнился и сказал: кто даёт в долг финики, пусть даёт в известном объёме и известном весе.

«Пришел Пророк ﷺ и сказал: «В известном мере, в известном весе, на известный срок»».

Пророк ﷺ прибыл в Медину, а они практиковали отсрочку платежа на два-три года по плодам. Он сказал: «Отсрочивайте платежи по плодам на известный объём и на известный срок». Абдуллах ибн аль-Валид передал: Суфьян рассказал нам, что Ибн Абу Наджих сказал: «На известный объём и известный вес».

Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, люди практиковали отсрочку в плодах финиковой пальмы на год или два. Тогда он сказал: «Кто отсрочил финики, пусть отсрочит их в известном объёме и весе, на известный срок.»

Посланник Аллаха ﷺ прибыл, а люди уже начали брать в долг. Он сказал им: «Кто берёт в долг, пусть берёт только в известной мере и известном весе.»

Пророк ﷺ прибыл в Медину, а люди занимались ссудами в финиках на год, два и три года. Он сказал: «Кто дает ссуду в финиках, пусть дает ее в известном объеме и весе, на известный срок».

Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, и они занимались ссудой в финиках. Он сказал: «Кто даёт ссуду, пусть даёт её в известном объёме и известном весе, на известный срок». В этой главе также передано от Ибн Аби Ауфы и Абд ар-Рахмана ибн Абзы: хадис Ибн Аббаса — хороший и достоверный. И практика на этом основана среди учёных из сподвижников Пророка ﷺ и других: они разрешали ссуду в еде, одежде и прочем, что имеет определённые пределы и характеристики. Однако они расходились во мнении относительно ссуды в животных: некоторые учёные из сподвижников и других считали ссуду в животных допустимой — это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из сподвижников и других не одобряли ссуду в животных — это мнение Суфьяна и жителей Куфы. Абу-ль-Минхаль, его имя Абд ар-Рахман ибн Мутаим.

Пророк ﷺ прибыл в Медину, а они практиковали отсрочку платежа за финики на два-три года. Он запретил это и сказал: «Кто отсрочит платеж, пусть отсрочит его на известный объём и известный вес и на известный срок».

Посланник ﷺ пришёл, когда они давали в долг финики на два-три года, и сказал: «Кто даёт в долг финики, пусть даёт в известном объёме и весе, на известный срок».

Пророк ﷺ прибыл в Медину, а они практиковали отсрочку в плодах на два-три года. Пророк ﷺ сказал: «Отсрочивайте в плодах с известным объёмом и известным весом». Сафьян долгое время упоминал: «До известного срока», но Абдуллах ибн Катир усомнился в этом.

Пророк ﷺ прибыл в Медину, и люди занимались отсрочкой платежей за финики на год, два года — или сказал: на два, три года. Тогда он сказал: «Если кто-то отсрочивает платеж за финики, пусть он указывает точный объём и вес».

Прибыл Посланник Аллаха ﷺ в Медину, и они занимались ссудами в финиках. Он сказал: «Кто даёт ссуду, пусть даёт её в известном объёме и известном весе на известный срок». В этой главе также передано от Ибн Аби Уфайи и Абдуррахмана ибн Абзы: хадис Ибн Аббаса — хороший и достоверный, и учёные из сподвижников Пророка ﷺ и другие действовали согласно этому. Они разрешали ссуду в еде, одежде и прочем, что имеет известные пределы и характеристики. Однако они расходились во мнении относительно ссуды в животных: некоторые учёные из сподвижников и другие считали ссуду в животных допустимой — это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Другие же, в том числе Сафьян и учёные Куфы, не одобряли ссуду в животных. Абуль-Минхаль, имя которого Абдуррахман ибн Мутаим.

Пророк ﷺ прибыл, а они занимались отсрочкой (погашением долга в кредит). Он сказал: «Кто берет в долг, пусть берет только в известном количестве и известном весе»