Хадис № 3936

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Мухаммад ибн Бишр аль-Абди. Нам передал Закария ибн Абу Заида. Нам передал Абд аль-Малик ибн Умайр от Абу аль-Ахваса. Он сказал: сказал Абдуллах: «Мы застали такое время, что от молитвы уклонялся лишь лицемер, чьё лицемерие было уже известно, либо больной. И даже больной шёл, поддерживаемый двумя мужчинами, пока не приходил на молитву». И он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ научил нас путям правильного руководства, а из путей правильного руководства — совершение молитвы в мечети, где произносится азан».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал аль-Фадль ибн Дукайн от Абу аль-Умайса, от Али ибн аль-Акмара, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Кто хочет встретить Аллаха завтра мусульманином, пусть неуклонно совершает эти молитвы там, где к ним призывают. Поистине, Аллах установил для вашего Пророка ﷺ пути верного руководства, и они — из путей верного руководства. Если бы вы молились в своих домах, как молится этот отстающий от общей молитвы в своём доме, вы оставили бы сунну вашего Пророка. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка, вы впали бы в заблуждение. Нет такого человека, который совершил бы омовение, сделав его наилучшим образом, а затем направился бы к одной из этих мечетей, чтобы Аллах не записал ему за каждый сделанный им шаг доброе дело, не возвысил его этим на одну степень и не стёр этим с него одно прегрешение. Я застал время, когда от неё (общей молитвы) отставал только явный лицемер, чьё лицемерие было известно. И бывало, что человека приводили, поддерживая между двумя мужчинами, пока его не ставили в ряд».

Нам передал Харун ибн Аббад аль-Азди, нам передал Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Али ибн аль-Акмара, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Держитесь этих пяти молитв там, где к ним призывают азаном, ибо они из путей руководства. Поистине, Аллах установил для Своего Пророка ﷺ пути руководства. Мы видели время, когда от них уклонялся лишь явный лицемер. Мы видели время, когда человека вели под руки между двумя людьми, чтобы поставить его в ряд. Нет среди вас никого, у кого не было бы места для молитвы в своём доме, но если бы вы молились в своих домах и оставили ваши мечети, вы оставили бы сунну вашего Пророка ﷺ. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка ﷺ, вы впали бы в неверие».

«Кто хочет встретить Аллаха ﷻ завтра мусульманином, пусть строго придерживается этих пяти молитв там, где к ним призывают. Ведь Аллах ﷻ установил для Своего Пророка ﷺ пути прямого руководства, и они — из путей прямого руководства. Я не думаю, что среди вас есть такой, у кого в доме нет своего места для молитвы. И если бы вы молились в своих домах и оставили ваши мечети, вы оставили бы сунну вашего Пророка, а если бы вы оставили сунну вашего Пророка, вы бы впали в заблуждение. Нет такого мусульманина, который совершит малое омовение, совершит его хорошо, а затем пойдёт на молитву, чтобы Аллах ﷻ не записал ему за каждый его шаг доброе дело, или не возвысил его этим на одну степень, или не простил ему этим один грех. И я видел нас (в те времена), когда мы шли с близкими шагами (плотно друг к другу), и я видел нас, когда никто не оставался позади, кроме известного лицемера, чьё лицемерие было всем известно. И я видел, как человека вели под руки между двумя другими, пока не ставили его в ряд».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба от Ибрахима аль-Хаджари, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, сказал: «Кто хочет встретить Аллаха завтра мусульманином, пусть держится этих пяти молитв там, где к ним призывают, ибо они — часть верно ведущих сунн. Поистине, Аллах узаконил для вашего Пророка ﷺ верно ведущие сунны. Клянусь своей жизнью, если бы каждый из вас молился в своём доме, вы оставили бы сунну вашего Пророка. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка, вы бы заблудились. Я застал время, когда никто не оставался в стороне от неё, кроме явного, известного лицемера. И я видел, как человека вели, поддерживая с двух сторон, пока он не входил в ряд. И нет человека, который очистится, хорошо совершив омовение, затем направится в мечеть и совершит там молитву, — чтобы за каждый его шаг Аллах не возвысил его на одну степень и не стёр с него один грех».

Нам передал Яхья ибн Адам, ему передал Суфьян от Яхьи аль-Джабира, от Абу аль-Маджида аль-Ханафи, от Абдуллаха, который сказал: «Мы спросили нашего Пророка ﷺ о том, как идти за погребальными носилками, и он сказал: «Пусть идут быстрее обычной поступи, но медленнее бега. Если умерший был благим, то вы поспешите к благу для него; если же нет — то избавление для обитателей Огня. За погребальными носилками нужно идти следом, и не из нас тот, кто идёт впереди них»». 3979 — Нам передал Яхья ибн Адам, ему передал Шарик, ему передал Али ибн аль-Акмар от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Я видел нас, — а молитва не начиналась, пока ряды не выравнивались полностью среди нас. Кто хочет встретить Аллаха ﷻ завтра мусульманином, пусть держится этих предписанных молитв там, где к ним призывают, ибо они — из путей истинного руководства, и Аллах ﷻ установил для вашего Пророка ﷺ пути истинного руководства».

Нам передал Абу Катан от аль-Мас‘уди от Али ибн аль-Акмара от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, который сказал: «Кто хочет встретить Аллаха завтра мусульманином, пусть соблюдает эти пять молитв там, где к ним призывают. Ведь Аллах ﷻ установил для Своего Пророка пути прямого руководства, и эти молитвы — из путей прямого руководства. Я не думаю, что среди вас есть такой, у кого нет своего места для молитвы в собственном доме. Но если бы вы молились в своих домах и оставили свои мечети, вы оставили бы сунну вашего Пророка ﷺ. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка, вы бы впали в заблуждение».