Хадис № 4530

Я шёл с Абдуллой ибн Умаром по дороге в Мекку. Саид сказал: «Когда я боялся наступления утра, я сошёл и совершил молитву витр, а потом догнал его». Абдулла ибн Умар спросил: «Где ты был?» Он ответил: «Я боялся наступления утра, сошёл и совершил молитву витр». Абдулла сказал: «Разве у тебя нет хорошего примера в Посланнике Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Есть, клянусь Аллахом». Абдулла сказал: «Пророк ﷺ совершал витр, сидя на верблюде».

Ибн Умар молился на своём верховом животном и совершал на нём молитву витр, и он сообщал, что Пророк ﷺ делал так же.

Саид ибн Ясар сказал: «Я путешествовал с Ибн Умаром по пути в Мекку. Когда я испугался наступления утра, я сошёл с верблюда и совершил молитву витр. Потом я догнал его. Ибн Умар спросил меня: „Где ты был?“ Я ответил: „Я испугался наступления рассвета, сошёл и совершил молитву витр“. Тогда Абдуллах сказал: „Разве у тебя нет примера для подражания в Посланнике Аллаха ﷺ?“ Я сказал: „Конечно есть! Клянусь Аллахом!“ Он сказал: „Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву витр, сидя на верблюде“.

Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха. И это было ниспослано в этом месте.

Я шел вместе с Ибн Умаром в путешествии, но отстал от него. Он спросил меня: «Где ты был?» Я ответил: «Я совершил молитву витр (нечетное число ракатов).» Он сказал: «Разве у тебя нет прекрасного примера в Посланнике Аллаха? Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, сидя на своем верблюде.» В этой главе также есть передача от Ибн Аббаса. Хадис Ибн Умара — хороший и достоверный, и некоторые из ученых, среди сподвижников Пророка ﷺ и других, придерживались этого мнения: что человек может совершать витр, сидя на своем верблюде. Так считают аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Однако некоторые ученые говорят, что человек не должен совершать витр, сидя на верблюде; если он хочет совершить витр, он должен сойти и совершить молитву на земле. Это мнение некоторых ученых Куфы.

«Он совершал молитву витр верхом на верблюде».

Ибн Умар совершал молитву витр, сидя на своём верблюде, и говорил, что Пророк ﷺ тоже так делал.

«Он совершал молитву витр на верблюде».

Я был с Ибн Умаром, отстал и совершил молитву витр. Он спросил: «Почему ты отстал?» Я ответил: «Я совершил витр». Он сказал: «Разве у тебя нет хорошего примера в Посланнике Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Есть». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, сидя на своем верблюде».

Я был в пути с Абдуллахом ибн Умаром по дороге в Мекку. Я сказал: «Когда я боялся наступления утра, я сошёл с верблюда, совершил молитву витр, а затем догнал его». Абдуллах ибн Умар спросил меня: «Где ты был?» Я ответил: «Я боялся наступления утра, сошёл, совершил витр». Он сказал: «Разве у тебя нет примера для подражания в Посланнике Аллаха?» Я ответил: «Есть, клянусь Аллахом». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, сидя на верблюде».

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву витр, сидя на верблюде. Спросили Абу Мухаммада: «Ты придерживаешься этого?» Он ответил: «Да».

Он (Ибн Умар) молился, сидя на своем скакуне, и совершал на нем молитву витр. И он упоминал, что так делал Пророк ﷺ.

Ибн Умар сказал мне: «Разве у тебя нет примера для подражания в Посланнике Аллаха?» Он добавил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву витр, сидя на своем верблюде».

Абдуллах (да будет доволен им Аллах) молился ночью и совершал утер, сидя на своем верблюде, не обращая внимания, куда он направлен. Я, Салим, видел, как он так делал, и Нафи’ рассказывал мне от Абдуллаха, что он перенял это от Пророка ﷺ.

Я спросил Малика о том, может ли человек совершать молитву витр, находясь верхом на животном. Он ответил: «Мне сообщил Абу Бакр ибн Умар ибн Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от Саида ибн Ясара от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву витр, будучи верхом на животном.»

Абдуллах ибн Умар говорил: «Он совершал ночную молитву в пути и совершал витр, сидя на своем верблюде, не обращая внимания на то, куда тот направлялся». И он упоминал, что так поступал Пророк ﷺ. Муса сказал: «И я видел, как Салим поступал так же».

Пророк ﷺ совершал молитву витр верхом на своем верблюде.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто не выплачивает закят со своего имущества, Аллах в День Воскресения изобразит его имущество в виде страшного лысого существа с двумя гроздьями изюма, которое будет цепляться за него или опоясывать его, говоря: „Я — твое сокровище, я — твое сокровище“».