HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 4631

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ابْنُ جَعْفَرٍ، فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ: أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ طَلَّقَ نِسَاءَهُ، وَقَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ: «إِنِّي لَأَظُنُّ الشَّيْطَانَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السَّمْعِ سَمِعَ بِمَوْتِكَ، فَقَذَفَهُ فِي نَفْسِكَ، وَلَعَلَّكَ أَنْ لَا تَمْكُثَ إِلَّا قَلِيلًا، وَايْمُ اللهِ، لَتُرَاجِعَنَّ نِسَاءَكَ، وَلَتَرْجِعَنَّ فِي مَالِكَ، أَوْ لَأُوَرِّثُهُنَّ مِنْكَ، وَلَآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ فَيُرْجَمُ كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный хадис, передатчики надёжныحديث صحيح، رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج8 ص251
Нам передали Исмаил и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри — Ибн Джафар (сказал) в своём хадисе: нам сообщил Ибн Шихаб — от Салима, от его отца, что Гайлан ибн Салама ас-Сакафи принял ислам, будучи женат на десяти женщинах. Пророк ﷺ сказал ему: «Выбери из них четырёх». Когда наступило время правления Умара, он развёлся со своими женами и разделил своё имущество между сыновьями. Когда это дошло до Умара, он сказал: «Я думаю, что шайтан, подслушивая украдкой, услышал о твоей (близкой) смерти и внушил тебе эту мысль в душу, а может, ты проживёшь совсем недолго. Клянусь Аллахом, ты непременно вернёшь своих жён и вернёшь себе своё имущество, иначе я сделаю их твоими наследницами и велю забросать твою могилу камнями, как была забросана могила Абу Рагаля».
т. 8 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сунан Ибн Маджа
يَسْتَرِقُ
سَرَقَ (сарака) — в хадисе Айши сказано, что ангел носил её в сарка (кусочке) шёлка, то есть в отрезе хорошего шёлка, а множественное — سَرَقٌ (сарак). В хадисе Ибн Умара: «Я видел, будто в руках у меня сарка из шёлка». В хадисе Ибн Аббаса: «Если продаёте сарак, не покупайте его в рассрочку», то есть если продаёте в кредит, не покупайте, потому что торговцы продают в рассрочку, а потом покупают без цены, и это правило распространяется на все продажи, это называется العين. В хадисе Ибн Умара, когда его спросили о сарак шёлка, он ответил: «Почему не сказать куски шёлка?» Абу Убайд сказал, что это куски, но белые, и это слово персидского происхождения, изначально سرَه — лучший шёлк. В хадисе Ади говорится: «Не бойся за свою верховую животное сарак», сарак с движением — значит синоним кражи, и это изначально مصدر (отглагольное существительное). Говорят: «سَرَقَ يَسْرِقُ سَرَقًا» — он крадёт. В хадисе сказано: «Джинны крадут слух», то есть тайно слушают, как вор. В хадисах это слово повторяется и как глагол, и как مصدر.