Хадис № 5573

Мы спросили Ибн Умара о человеке, который совершил обход Каабы (умру), но не совершил обход между Сафа и Марва, можно ли ему идти к жене? Он ответил: Пророк ﷺ приехал, совершил семь обходов вокруг Каабы, помолился двумя ракатами за местом Макам Ибрахима, затем совершил обход между Сафа и Марва. В вас есть хороший пример в Посланнике Аллаха.

Спросили Ибн Умара: «Можно ли мужчине вступать в половой контакт с женой во время умры, до того как он совершит обход между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Посланник Аллаха, мир ему, прибыл, совершил семь обходов вокруг Каабы, затем совершил молитву из двух ракатов за местом Макам Ибрахима, после чего совершил обход между Сафой и Марвой и сказал: „Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример“. Я спросил Джабира ибн Абдуллаха: он сказал: „Он не приближался к своей жене, пока не совершил обход между Сафой и Марвой“.

Пророк ﷺ прибыл и совершил семь обходов вокруг Каабы, затем совершил молитву из двух ракатов за Макамом (местом, где стоял Ибрагим), после чего вышел к Сафе. И Аллах Всевышний сказал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример» (Коран, 33:21).

Мы спросили Ибн Умара о человеке, который совершил обход Каабы во время умры, но не совершил обход между Сафа и Марва, спросили: «Должен ли он посетить свою жену?» Он ответил: «Пророк ﷺ прибыл, совершил семь обходов Каабы, совершил молитву из двух ракатов за Макамом (местом Ибрахима), затем совершил семь обходов между Сафа и Марва. В этом для вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха». Мы также спросили Джабира ибн Абдуллаха, и он сказал: «Он не должен приближаться к ней, пока не совершит обход между Сафа и Марва».

Пророк ﷺ пришёл в Мекку, обошёл Каабу, затем совершил два ракаата молитвы, потом совершил са’й между Сафой и Марвой, затем прочитал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха».

Один человек спросил Ибн Умара: «Могу ли я обходить Каабу, находясь в состоянии намерения на хадж?» Он ответил: «Что мешает тебе?» Тот сказал: «Я видел, что сын такого-то это не одобряет, а ты нам дороже его. Мы видели, что мирская жизнь его соблазнила». Ибн Умар сказал: «Кто из нас не соблазнён миром?» Затем он сказал: «Мы видели, что Посланник Аллаха ﷺ намеревался совершить хадж, обходил Каабу и совершал са’й между Сафа и Марвой. Следование Сунне Аллаха и Его Посланника ﷺ более заслуживает, чтобы его придерживаться, чем следование Сунне такого-то, если ты искренен».

Один человек спросил Ибн Умара: «Могу ли я обходить Каабу, находясь в состоянии намерения на хадж?» Он ответил: «Что мешает тебе?» Тот сказал: «Я видел, что сын такого-то это не одобряет, а ты нам дороже его. Мы видели, что мирская жизнь его соблазнила». Ибн Умар сказал: «Кто из нас не соблазнён миром?» Затем он сказал: «Мы видели, что Посланник Аллаха ﷺ намеревался совершить хадж, обходил Каабу и совершал са’й между Сафа и Марвой. Следование Сунне Аллаха и Его Посланника ﷺ более заслуживает, чтобы его придерживаться, чем следование Сунне такого-то, если ты искренен».

Мы спросили Ибн Умара о человеке, который приехал с умрой, обошел Каабу, но не совершил обход между Сафа и Марва. Можно ли ему прийти к жене? Он ответил: Пророк ﷺ пришел, обошел Каабу семь раз, совершил молитву из двух ракатов за местом Макам, и семь раз прошел между Сафа и Марва. У вас есть хороший пример в Пророке Аллаха.

Я слышал, как Абдуллах ибн Умар отвечал человеку, который спросил: «Можно ли обходить Каабу, если я в ихраме для хаджа?» Он сказал: «Что мешает тебе?» Тот ответил: «Я видел, как Абдуллах ибн Аббас запрещал это, а ты нам дороже, чем он». Он сказал: «Мы видели, как Посланник Аллаха ﷺ был в ихраме для хаджа, обходил Каабу и совершал са’й между Сафой и Марвой».

Мы спросили Ибн Умара о человеке, который совершил обход Каабы (умру), но не совершил обход между Сафа и Марва, можно ли ему идти к жене? Он ответил: Пророк ﷺ приехал, совершил семь обходов вокруг Каабы, помолился двумя ракатами за местом Макам Ибрахима, затем совершил обход между Сафа и Марва. В вас есть хороший пример в Посланнике Аллаха.

Пророк ﷺ прибыл, совершил семь кругов вокруг Дома, совершил две ракаты за Макамом (место, где стоял Ибрагим), затем совершил таваф между Сафа и Марвой и сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха».

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он совершил семь обходов вокруг Дома, затем совершил молитву из двух ракатов за Макамом (местом, где стоял Ибрагим), после чего вышел к Сафе через дверь, через которую обычно выходили, и совершил обход между Сафой и Марвой. Шу’ба сказал: «Аюб передавал мне от Амра ибн Динара, что Ибн Умар сказал: это сунна».

Передали, что Посланник Аллаха ﷺ, прибыв, совершил семь обходов Каабы, затем молился два раката — по словам Вакия, у Макам Ибрагима (место, где стоял Ибрагим) — после чего вышел к Сафе.

Пришел Карин, он совершил семь кругов вокруг Дома и прошел между ас-Сафа и аль-Марва. Затем сказал: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ»

Прибыл Пророк ﷺ, обошел Каабу и совершил у Мукама (место, где стоял Ибрагим) две ракааты молитвы, затем направился к Сафе.

Мужчина спросил Ибн Умара: «Можно ли обходить Каабу, если я уже вошёл в состояние ихрама для хаджа?» Он ответил: «В чём проблема?» Мужчина сказал: «Ибн Аббас запрещал это». Ибн Умар сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа, обходил Каабу и проходил между Сафа и Марва».

Упомянули человека, который совершает умру и затем снимает запрет (ихрам). Спрашивали: «Можно ли ему вступить в близость с женой до того, как он совершит таваф между ас-Сафа и аль-Марва?» Мы спросили Джабира ибн Абд Аллаха, он сказал: «Нет, пока не совершит таваф между ас-Сафа и аль-Марва». Мы спросили Ибн Умара, он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл, он совершил семь кругов вокруг Дома, затем совершил две ракаты за местом стояния (макам), после чего прошёл между ас-Сафа и аль-Марва». Затем он сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» [аль-Ахзаб: 21].

Пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу человек и спросил: «Можно ли мне обходить Каабу, будучи в состоянии ихрам?» Он ответил: «Что мешает тебе?» Тот сказал: «Такой-то запрещает нам это, пока люди не вернутся с Арафата». Я видел, что он был очень озабочен, а ты удивительнее для нас, чем он». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж, обошёл Каабу и совершил са’й между Сафой и Марвой. Сунна Аллаха и Его Посланника более достойна того, чтобы ей следовали, чем сунна сына такого-то, если ты говоришь правду».

Мужчина спросил Абдуллаха ибн Умара: «Можно ли мужчине вступать в близость с женой до того, как он совершит обход между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ прибыл, совершил обход Каабы, затем совершил две ракаты молитвы, а потом совершил обход между Сафой и Марвой». Затем он зачитал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример» (сура «Аль-Ахзаб», 33:21).

Они обсуждали: «Может ли человек, который совершает умру, снять запрет (ихрам) до того, как совершит таваф между ас-Сафа и аль-Марва?» Я спросил Джабира ибн Абдуллаха, и он ответил: «Нет, он должен сначала совершить таваф между ас-Сафа и аль-Марва». Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прибыл, совершил семь кругов вокруг Каабы, совершил две ракаты молитвы за Макамом (местом стояния Ибрагима), затем прошёл между ас-Сафа и аль-Марва и сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» (аль-Ахзаб, 21)».