Хадис № 6012

Пророк ﷺ выступал с речью перед людьми во время одного из своих походов. Ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он ушёл, прежде чем я успел дойти. Я спросил: «Что он сказал?» Мне ответили: «Он запретил устраиваться лагерем в Дибаа и Музфат.»

Я сказал Ибн Умару: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ вино из кувшина?» Он ответил: «Говорят, что запретил». Я спросил: «А действительно ли запретил Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Говорят, что запретил».

Сказал человек Ибн Умару: «Запрещал ли Пророк ﷺ пить вино из горшка?» Он ответил: «Да». Затем Таус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него».

Пророк ﷺ запретил пить из хантама — это кувшин, из дубба — это сосуд с узким горлом, из музаффа — это сосуд с носиком, и из накира — это пальма, из которой счищают и выбивают волокна. Он также повелел использовать сосуды для питья, которые не имеют таких недостатков.

Посланник Аллаха ﷺ запретил таскать (переносить) и использовать сосуды из тыквы.

Я сидел у Ибн Умара, и к нему пришёл человек и спросил: «Запрещал ли Пророк ﷺ пить перебродившее вино из глиняного сосуда, дуба и смолы?» Он ответил: «Да».

Пророк ﷺ запретил использование горшков из глины, дуба и покрытых воском. И сказал: «Отойдите к источнику воды (для умывания).»

Посланник Аллаха ﷺ запретил хантаму. Я спросил: «Что такое хантама?» Он ответил: «Глиняный горшок».

«Запретил ли Пророк ﷺ бросать камни в горшки и сосуды?» — «Да».

Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: «Слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил у этого минбара (указывая на минбар Посланника Аллаха ﷺ): «Прибыл посланник племени Абд аль-Кайс и спросил о напитках. Он запретил им дуббу, накыр и хантам. Я спросил: «А как насчёт музаффат?» и подумал, что он забыл. Он ответил: «В тот день я не слышал этого от Абдуллаха ибн Умара». И он действительно не одобрял этого»

Я спросил Ибн Умара о напитке из сусла (набида джарр). Он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Я пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?» Он ответил: «Что он говорит?» Я сказал: «Он сказал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Он сказал: «Ибн Умар сказал правду: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил напиток из сусла». Я спросил: «Что такое напиток из сусла?» Он ответил: «Всё, что сделано из мадра (сока фиников)».

Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать сосуды из глины с узким горлом (накир), сосуды с покрытием (музаффат) и кожаные фляги.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал использовать сосуды из глины, тыквы и смолы.

Пророк ﷺ имел камень, на котором он опирался (во время молитвы).

Когда Посланник Аллаха ﷺ не находил ничего, чтобы положить под себя, он подкладывал под себя каменный камень.

Для Посланника Аллаха ﷺ выделялось место для питья воды. Если там не находили воды, ему выделяли место среди камней. Некоторые из людей — и я слышал это от Абу Зубайра — спросили: «Из бочек?» Он ответил: «Из бочек».

Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать дюбу (вид кожи), хантам, музаффат и накыр (виды обуви или материалов).

Для Посланника Аллаха ﷺ ставили питьё, а если не находили питья, то ставили ему воду в горке из камней.

Мужчина пришёл к Ибн Умару и спросил: «Запрещал ли Посланник Аллаха ﷺ пить набидж (слабое вино из ферментированного сока)?» Он ответил: «Да». Тавс сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него». В этой теме есть передача от Ибн Аби Уфайи, Абу Саида, Суэйда, Айши, Ибн Зубайра и Ибн Аббаса: это достоверный и хороший хадис.

Пророк ﷺ запретил использовать определённые сосуды: запретил хантаму — глиняный кувшин, запретил дубба — сосуд из тыквы, запретил накер — кору пальмы, которую сдирают или срезают, запретил музаффат — сосуд из кожи, и повелел выбрасывать их из водоносных сосудов.

«Для него выкладывали место в горах из камней».

Сказал человек Ибн Умару: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ питье из кувшина?» Он ответил: «Да». Таус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него».

К Ибн Умару пришёл человек и спросил: «Запретил ли Посланник Аллаха ﷺ питье из кувшина?» Он ответил: «Да». Ибрахим добавил в своём передаче: «И также дюба» (вид напитка).

Пророк ﷺ запретил хантам. Я спросил: «Что такое хант?» Он ответил: «Горшок»

Мы спросили Ибн Умара о напитке из сусла (набидж аль-джар), он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Сегодня я услышал нечто удивительное». Он спросил: «Что именно?» Я ответил: «Я спросил Ибн Умара о напитке из сусла». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Он сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «Что такое сусло?» Он ответил: «Всё, что сделано из молока».

«Запрещал дуба».

«Он запретил аль-дубба.»

«Запрещено мазать маслом и бить (по голове)».

«Он запретил использование дубы, хантам и накира (виды сосудов или посуды).»

«Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать дуббу», хантам и музаффат» (названия сосудов для воды).

Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать сосуды с покрытием из смолы, сосуды из кожи и сосуды с узким горлом. Если Пророк ﷺ не находил того, кто мог бы ему подать воду, ему ставили сосуд с водой в горсти камней.

«Посланнику Аллаха ﷺ ставили питьё в сосуде с водой, а если такого сосуда не было, то в глиняном кувшине. Он запрещал использовать кожаные сосуды, медные и покрытые оловом».

«Запрещено использовать дибба, накыр, джарр и музаффат» (названия сосудов для воды).

Для Посланника Аллаха ﷺ был устроен ров из камней.

Посланник Аллаха ﷺ запретил бросать что-либо в музаффат (место для бросания камней при хадже) и в аль-кара» (место для бросания камней в ритуале).

Пророк ﷺ выступал с речью перед людьми во время одного из своих походов. Абдуллах ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он ушёл, прежде чем я успел дойти. Я спросил, что он сказал, и мне ответили: «Он запретил бросать что-либо в Дуба’ и Музаффат»» (названия мест)

Для Посланника Аллаха ﷺ выделялся сосуд с питьем, а если питья не было, ему ставили воду в кувшин.

Спросили Ибн Умара о том, можно ли бросать (в землю) при сборе урожая. Он ответил: «Аллах и Его Посланник запретили это». Тогда человек пошёл к Ибн Аббасу и рассказал ему, что сказал Ибн Умар. Ибн Аббас сказал: «Он прав». Тогда человек спросил Ибн Аббаса: «Какой именно сбор урожая запретил Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Всё, что делают из мадар (определённый вид растения)».

Они свидетельствовали о Посланнике Аллаха ﷺ, что он запретил пользоваться дубой (кожаный сосуд), хантамом (сосуд из глины), музаффатом (сосуд, покрытый лаком) и накиром (сосуд из меди). Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Что бы Посланник ни дал вам, берите это, а что бы он ни запретил вам, воздерживайтесь от этого» [аль-Хашр: 7].

Спрашивали Ибн Умара о глиняной посуде, в которую бросают что-то (для хранения). Он ответил: «Аллах и Его Посланник ﷺ запретили это». Мужчина пошёл к Ибн Аббасу и рассказал ему, что сказал Ибн Умар. Ибн Аббас сказал: «Он прав». Мужчина спросил Ибн Аббаса: «О каком именно сосуде идёт речь?» Ибн Аббас ответил: «О любом сосуде, сделанном из глины».