Хадис № 6163

«Он поднимал руки до уровня плеч, когда начинал молитву, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах, раббана ва лака-ль-хамд» (Аллах услышал того, кто восхвалил Его; Господь наш, хвала Тебе). А в земном поклоне он этого не делал».

Нам передал Мухаммад ибн Мукатиль, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Он делал так, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и делал так, когда поднимал голову после поясного поклона, говоря: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». Но он не делал этого в земном поклоне».

«Я видел, как Пророк ﷺ, начиная молитву, произносил такбир и поднимал руки, произнося такбир, так что они оказывались на уровне его плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал то же самое. И когда говорил: «Слышит Аллах того, кто возносит Ему хвалу», — делал то же самое и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову от земного поклона».

«Ибн Умар, когда вступал в молитву, произносил слова величания и поднимал руки; когда совершал поясной поклон, поднимал руки; когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», поднимал руки; и когда поднимался после двух ракатов, поднимал руки. И это (действие) Ибн Умар возводил к Пророку Аллаха ﷺ». Этот хадис передал Хаммад ибн Салама от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. А Ибн Тахман передал его от Айюба и Мусы ибн Укбы в сокращённом виде.

Он молился с ними, произнося слова величания каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда же он заканчивал молитву, говорил: «Поистине, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, произносил такбир, когда встав, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхваляет» — когда поднимал спину из поясного поклона, затем говорил, стоя: «Господь наш, Тебе хвала». Абдуллах сказал: «...и Тебе хвала». Затем произносил такбир, опускаясь, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, совершая земной поклон, затем произносил такбир, поднимая голову. Так он делал во всей молитве, до самого её завершения, и произносил такбир, вставая после двух ракатов, после сидения.

«Абу Хурайра произносил такбир в каждой молитве — обязательной и иной, — в рамадан и вне его. Он произносил такбир, когда встаёт, затем произносил такбир, когда совершает поясной поклон, затем говорил: «Аллах услышал того, кто Его восхвалил», затем говорил: «Господь наш, Тебе хвала» — перед тем, как совершить земной поклон. Затем говорил: «Аллах велик», опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимает голову от земного поклона, затем произносил такбир, когда совершает земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимает голову от земного поклона, затем произносил такбир, когда встаёт после сидения после двух ракатов, и делал это в каждом ракате, до конца молитвы. Затем, уходя, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я — наиболее похожий из вас по молитве на молитву Посланника Аллаха ﷺ; такова была его молитва до того, как он покинул этот мир»»

Нам передали Йахья ибн Йахья ат-Тамими, Саид ибн Мансур, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Ибн Нумайр — все они от Суфьяна ибн Уяйны (текст приводится по версии Йахьи), сказал: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. И перед тем, как совершить поясной поклон. И когда поднимался из поясного поклона. А между двумя земными поклонами он рук не поднимал».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне передал Ибн Шихаб от Салима ибн Абдуллаха; что Ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда встава л для молитвы, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Затем произносил слова величания. А когда хотел совершить поясной поклон, делал то же самое. И когда поднимался из поясного поклона, делал то же самое. Но не делал этого, когда поднимал голову после земного поклона.

И нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра совершал с ними молитву и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. Когда он закончил, он сказал: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож по молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ибн Шихаб от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана; он слышал, как Абу Хурайра говорил: Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил такбир, вставая. Затем произносил такбир, совершая поясной поклон. Затем говорил: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет» — когда поднимал спину из поясного поклона. Затем, стоя, говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона. Затем произносил такбир, поднимая голову. И произносил такбир, совершая земной поклон. Затем произносил такбир, поднимая голову. И поступал так же во всей молитве, до самого её завершения. И произносил такбир, вставая после сидения между двумя ракатами. Затем Абу Хурайра говорил: «Поистине, из вас я больше всех похож своей молитвой на молитву Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал аль-Авза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы: Абу Хурайра произносил слова величания в молитве каждый раз, когда поднимался и опускался. Мы спросили: «О Абу Хурайра, что это за величание?» Он ответил: «Это и есть молитва Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Йакуб (то есть ибн Абд ар-Рахман) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры: он произносил слова величия (такбир) каждый раз, когда опускался и поднимался, и рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч, а также когда хотел совершить поясной поклон, и после того, как поднимал голову из поясного поклона» — Суфьян однажды сказал: «и когда поднимал голову», и чаще всего он говорил: «и после того, как поднимал голову из поясного поклона» — «а между двумя земными поклонами рук не поднимал».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, нам передал Бакыя, нам передал аз-Зубайди от аз-Зухри, от Салима, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он поднимал руки так, чтобы они оказывались на уровне его плеч, затем произносил такбир, находясь в таком положении, и совершал поясной поклон. Затем, когда хотел выпрямить спину, поднимал руки так, чтобы они оказывались на уровне его плеч, и говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет). Он не поднимал руки во время земного поклона, но поднимал их при каждом такбире, который произносил перед поясным поклоном, до конца своей молитвы»

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс, мне передал мой отец от моего деда, от Яхьи ибн Аюба, от Абд аль-Малика ибн Абд аль-Азиза ибн Джурайджа, от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда произносил слова величания для начала молитвы, поднимал руки вровень с плечами. Когда совершал поясной поклон, делал то же самое. Когда поднимался для земного поклона, делал то же самое. А когда встал после двух ракатов, делал то же самое».

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил Абд аль-А‘ля, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он, когда входил в молитву, произносил такбир и поднимал руки; и когда совершал поясной поклон; и когда говорил: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет»; и когда поднимался после двух ракатов, поднимал руки — и он возводил это (в передаче) к Посланнику Аллаха ﷺ. Абу Дауд сказал: достоверно, что это — слова самого Ибн Умара, а не хадис, восходящий (к Пророку ﷺ). Абу Дауд сказал: Бакыйя передал начало этого хадиса от Убайдуллаха и сделал его возводимым (муснад). А ас-Сакафи передал его от Убайдуллаха и остановил его на Ибн Умаре (как маукуф), сказав в нём: «А когда он поднимался после двух ракатов, поднимал руки до уровня своей груди» — и это достоверно. Абу Дауд сказал: Аль-Лейс ибн Са‘д, Малик, Айюб и Ибн Джурайдж передали его как маукуф, а Хаммад ибн Салама один передал его от Айюба как возводимый (муснад). Айюб и Малик не упомянули поднятие рук при вставании после двух земных поклонов, а аль-Лейс упомянул это в своём хадисе. Ибн Джурайдж сказал в нём: я спросил Нафи‘а: «Делал ли Ибн Умар первое поднятие рук выше остальных?» Он ответил: «Нет, все одинаковы». Я сказал: «Покажи мне», и он показал на грудь или чуть ниже этого.

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар, когда начинал молитву, поднимал руки до уровня плеч, а когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их не так высоко. Абу Дауд сказал: «Никто, кроме Малика, насколько я знаю, не упоминал слова «поднимал их не так высоко»».

Нам передал Амр ибн Усман, нам передали мой отец и Бакыйя, от Шу‘айба, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщили Абу Бакр ибн Абдур-Рахман и Абу Салама, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) произносил такбир в каждой молитве — обязательной и прочей: произносил такбир, когда вставал, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», затем говорил: «Господь наш, Тебе хвала» — прежде чем совершить земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда совершал (второй) земной поклон, затем произносил такбир, когда поднимал голову, затем произносил такбир, когда вставал из сидячего положения после двух ракатов. И он делал так в каждом ракате, пока не заканчивал молитву. Затем, уходя, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я из вас более всех похож своей молитвой на молитву Посланника Аллаха ﷺ — такова была его молитва вплоть до того, как он покинул этот мир». Абу Дауд сказал: эти последние слова Малик, аз-Зубайди и другие передают от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, а Абдуль-А‘ля, передавая от Ма‘мара, согласился с Шу‘айбом ибн Абу Хамзой в передаче от аз-Зухри.

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил Сафван ибн Иса, от Бишра ибн Рафи‘а, от Абу Абдуллаха, сына дяди Абу Хурайры, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, дочитав слова «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], говорил: «Амин» — так, что его слышали те, кто стоял рядом с ним в первом ряду»

Нам передал Абдуллах ибн Мунир, сказал: я слышал Али ибн аль-Хасана, который сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ произносил такбир, опускаясь (для поясного или земного поклона). Это хадис хороший, достоверный, и таково мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них. Они говорили: человек произносит такбир, опускаясь для поясного поклона и земного поклона.

Нам сообщил Амр ибн Мансур, сказал: нам передал Али ибн Аййаш, сказал: нам передал Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне передал Салим, — (и другим путём) мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, сказал: нам передал Усман, он же Ибн Са'ид, от Шуайба, от Мухаммада, — он же аз-Зухри, сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар, от Ибн Умара, сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, когда начинал молитву с произнесения такбира, поднимал руки при произнесении такбира, так что доводил их до уровня плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал так же. Затем, когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», делал так же и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Но не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову из земного поклона».

«Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч, затем произносил такбир». Он сказал: «И он делал так, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и делал так, когда поднимал голову после поясного поклона, говоря: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет». И не делал этого в земном поклоне».

«Он, когда начинал молитву, поднимал руки на уровень своих плеч, и когда совершал поясной поклон, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала». А при земном поклоне он этого не делал».

«Я молился позади Абу Хурайры. Он прочитал: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» [1:1], затем прочитал Мать Корана (суру аль-Фатиха), а когда дошёл до слов: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], сказал: «Амин», и люди сказали: «Амин». И каждый раз, совершая земной поклон, он говорил: «Аллах Велик». Когда вставал после сидения в двух ракатах, говорил: «Аллах Велик». А когда произносил приветствие, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я больше всех вас похож на Посланника Аллаха ﷺ по своей молитве»».

Когда Марван назначил Абу Хурайру своим заместителем в Медине, тот, встав на обязательную молитву, произносил такбир (говорил: «Аллах велик»). Затем он произносил такбир, когда совершал поясной поклон. Когда же он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала!» Затем он произносил такбир, когда опускался для земного поклона. Затем он произносил такбир, когда поднимался после двух рак‘атов, после ташаххуда, и делал так же, пока не завершал молитву. Когда же он завершал молитву и произносил таслим (приветствие), он обращался к присутствующим в мечети и говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я — самый похожий из вас по молитве на Посланника Аллаха ﷺ».

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч; так же он делал, совершая поясной поклон, и когда поднимал голову после поясного поклона».

Нам сообщил Амр ибн Али, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказал: нам передал Малик ибн Анас, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ: «Поднимал руки на уровень плеч, когда вступал в молитву, и когда поднимал голову после поясного поклона, делал то же самое. А когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», — говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И он не поднимал рук между двумя земными поклонами».

Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказал: нам возвестил Абдуллах, от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда произносил такбир перед поясным поклоном, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах (Аллах слышит того, кто восхваляет Его), Раббана ва лака-ль-хамд (Господь наш, Тебе хвала)». А в земном поклоне он этого не делал.

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»»

Нам сообщил Мухаммад ибн Убайд аль-Куфи аль-Мухариби, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон и когда поднимался из него, но не делал этого при земном поклоне».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ, начиная молитву, произносил слова величания и поднимал руки; так же он делал, когда совершал поясной поклон и после поясного поклона, но не поднимал рук между двумя земными поклонами».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он произносил такбир, вставая, затем произносил такбир, совершая поясной поклон, затем говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет» — поднимая свой хребет из поясного поклона, затем говорил, стоя прямо: «Господь наш, Тебе хвала», затем произносил такбир, опускаясь для земного поклона, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, совершая земной поклон, затем произносил такбир, поднимая голову, и так поступал во всей молитве до её завершения. И он произносил такбир, вставая после сидения после двух ракатов».

Абу Хурайра вёл их в молитве, произнося такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. А когда заканчивал, говорил: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ»

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуль-Аля ас-Санани, сказал: нам передал аль-Мутамир, сказал: я слышал Убайдуллаха — а это Ибн Умар, — от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он «поднимал руки, когда входил в молитву, когда собирался совершить поясной поклон, когда поднимал голову из поясного поклона и когда вставал после двух ракатов, поднимая руки таким же образом до уровня плеч».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Сафван ибн Иса, он сказал: нам передал Бишр ибн Рафи‘, от Абу Абдуллаха, сына дяди Абу Хурайры, от Абу Хурайры, он сказал: люди оставили произнесение «амин». А Посланник Аллаха ﷺ, когда говорил: «Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], — говорил: «Амин», так что его слышали люди первого ряда, и от этого сотрясалась мечеть.

Нам передали Али ибн Мухаммад, Хишам ибн Аммар и Абу Умар ад-Дарир, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он начинал молитву, то поднимал руки до уровня плеч, и то же самое делал, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, но не поднимал их между двумя земными поклонами».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Исмаил ибн Айяш от Салиха ибн Кайсана, от Абд ар-Рахмана аль-Аграджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки в молитве до уровня плеч, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон и когда совершал земной поклон».

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала». А в земном поклоне он этого не делал

И мне передал (некто) от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Абу Хурайра был у них имамом в молитве и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. А когда заканчивал молитву, говорил: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ».