Хадис № 6571

Цепочка передатчиков

بِزُخْرُفِهَا

زَخْرَفَ (захрафа) означает украшать или расписывать. В хадисе говорится, что пророк не вошёл в Каабу, пока не приказал убрать украшения — это были узоры и изображения из золота, которыми была украшена Кааба. Он приказал их стереть. Первоначальное значение слова زخرف — золото и совершенство красоты вещи. В одном из хадисов запрещается украшать мечети, то есть расписывать и украшать их золотом. Причина запрета, возможно, в том, чтобы не отвлекать молящихся. В другом хадисе говорится, что мечети не должны украшаться так, как это делали иудеи и христиане. Также в хадисе о описании рая сказано, что всё между небесами и землёй будет украшено для него. В завещании Айяша ибн Аби Рабии, когда он был послан в Йемен, сказано, что никакое украшенное письмо не принесёт доказательства, кроме как будет опровергнуто; украшенное письмо — это письмо с подделкой и фальсификацией, которое они выдают за книги Аллаха, и это изменение украшено и замаскировано.

ثُلَّةٍ

ثَلَلَ (салала) — в одном из хадисов говорится, что нет охраны, кроме трёх: охраны колодца, длины лошади и круга людей. ثَلَّةُ الْبِئْرِ — это когда выкапывают колодец на земле, не принадлежащей никому, и вокруг колодца образуется земля, выкопанная из него, которая считается запретной для других, как священная территория. ثُلَّة (с долгим а) означает группу людей. В хадисе Муаавии говорится: «Его мать не была под опекой ثَلَّة» — то есть группы пастухов. В хадисе аль-Хасан говорится, что если у сироты есть домашний скот, то опекун может получить часть шерсти и молока из ثَلَّة — то есть из стада, где слово ثَلَّة употреблено метафорически для обозначения шерсти. В хадисе Умара говорится, что он видел во сне, как его трон рушится, и сказал: «Мой трон почти сломался» — это метафора для человека, который пал и погиб. У трона два значения: кровать или место для царя, и шатёр, установленный на шестах. Если трон царя рушится, значит, его слава исчезла, а если шатёр рушится, значит, его хозяин пал.