Джами ат-Тирмизи№ 322
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Аджлана, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ запретил декламировать стихи в мечети, торговать и покупать в ней, а также собираться людям в кружки в мечети в день пятницы перед молитвой.
И в этой главе есть также хадисы от Бурайды, Джабира и Анаса. Хадис Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса является хорошим (хасан). Амр ибн Шуайб — это Амр ибн Шуайб ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас. Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Я видел, что Ахмад и Исхак — и он упомянул других — ссылались на хадис Амра ибн Шуайба». Мухаммад сказал: «Шуайб ибн Мухаммад слышал от Абдуллаха ибн Амра». Тот, кто говорил о слабости хадиса Амра ибн Шуайба, ослаблял его лишь потому, что он передаёт со свитка своего деда, — как будто они считали, что он не слышал эти хадисы от своего деда непосредственно. Али ибн Абдуллах сказал: передают от Яхьи ибн Саида, что он сказал: «Хадис Амра ибн Шуайба у нас слабый». Некоторые учёные не одобряли торговлю и покупку в мечети, и таково мнение Ахмада и Исхака. Передаётся также от некоторых учёных из числа таби‘инов о послаблении в торговле и покупке в мечети. И передаётся от Пророка ﷺ в нескольких хадисах послабление в декламации стихов в мечети.