HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Хадис № 6697

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا
  • Шуайб аль-Арнаут:Хадис достоверный, но без упоминания времени для жителей Ирака — противоречивыйحديث صحيح، دون ذكر ميقات أهل العراق فشاذمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص297
Посланник Аллаха ﷺ установил время для жителей Медины...
т. 11 с. 297

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
وَقَّتَ
وَقَتَ (ваката) — означает назначать время или определять срок для чего-либо. В хадисе упоминается, что Пророк назначил время для жителей Медины в месте Зуль-Хульфа. В хадисах часто встречаются слова "التوقيت" и "الميقات", которые означают установление времени или срока. التوقيت и التأقيت — это установление определенного времени, выделенного для какого-либо дела, и обозначение продолжительности. Говорят: "وقَّت الشيء" — назначил время для чего-либо, "ووقته يقيته" — определил его предел. Позже это слово распространилось и на обозначение места, и тогда место называли ميقات — производное от этого слова. Происхождение слова: موقيت, где واو превратилось в ياء из-за كسرة под ميمом. В хадисе Ибн Аббаса сказано: "لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدًا" — то есть Пророк не установил конкретного количества для наказания за вино. В Коране сказано: "كتابًا موقوتًا" — книга с установленным сроком. Иногда وقَّت употребляется в значении "وجب" — обязал, например, обязал их войти в состояние ихрам для хаджа и молитвы в установленное время. Это слово часто встречается в хадисах.