- وَتَجَلَّتِ
- (جَلَا) — глагол, означающий раскрытие, прояснение или явное проявление. В хадисе Кааба ибн Малика сказано: «فَجَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلنَّاسِ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا» — «Посланник Аллаха прояснил людям их дело, чтобы они приготовились», то есть раскрыл и объяснил. В хадисе о солнечном затмении говорится: «حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ» — «пока солнце не проявилось», то есть не вышло из затмения. Говорят также تَجَلَّتْ и انْجَلَتْ, что повторяется в хадисах. В описании Махди сказано: «أَنَّهُ أَجْلَى الْجَبْهَةَ» — «что он очистил лоб», где الأَجْلَى — это редкая, тонкая растительность между висками, где волосы редеют. Аналогично в описании Даджаля: «أَنَّهُ أَجْلَى الْجَبْهَةَ». В хадисе Умм Салама говорится, что она не хотела, чтобы мухаддит (тот, кто делает кохль) использовал الجِلَاء — разновидность кохля. الجِلَاء — это либо إثْمِد (камедь), либо разновидность кохля с открытым звуком и кратким произношением. А الحُلَّاء — это натирание камня о камень для изготовления кохля, что может повредить зрению. В хадисе العقبة говорится: «إِنَّكُمْ تُبَايِعُونَ مُحَمَّدًا عَلَى أَنْ تُحَارِبُوا الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ مُجْلِيَةً» — «вы даёте присягу Мухаммаду сражаться с арабами и неарабами открытой войной», то есть войной, выводящей из дома и имущества. В хадисе Абу Бакра: «خَيَّرَ وَفْدَ بُزَاخَةَ بَيْنَ الْحَرْبِ الْمُجْلِيَةِ وَالسِّلْمِ الْمُخْزِيَةِ» — «он дал выбор делегации Бузаха между открытой войной и позорным миром». В арабской речи говорят: «اخْتَارُوا فَإِمَّا حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ وَإِمَّا سِلْمٌ مُخْزِيَةٌ» — «выберите либо открытую войну, либо позорный мир», то есть либо война, которая выгонит вас из домов, либо мир, который унизит вас. Глагол جَلَا также означает уходить с родины: «جَلَا عَنِ الْوَطَنِ» — «уйти с родины», с формами جَلَاء и أَجْلَى. Оба глагола переходные. В хадисе о Хавд говорится: «يَرِدُ عَلَيَّ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنِ الْحَوْضِ» — «приходит ко мне группа моих сподвижников, и они изгоняются от Хавда», то есть их изгоняют и прогоняют. В передаче с буквой حاء и хамзой. В хадисе Ибн Сирина: «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِيَ امْرَأَتَهُ شَيْئًا ثُمَّ لَا يَفِي بِهِ» — «он не хотел давать жене что-то, а потом не выполнить обещание». Говорят: «جَلَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَصِيفًا» — «муж дал жене служанку». В хадисе о солнечном затмении: «فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ» — «я встал, пока меня не накрыло покрывало», то есть накрыло и покрыло. Происхождение слова — تَجَلَّلَنِي, где одна из лам заменена на ألف, как в словах تَظَنَّى и تَمَطَّى. Возможно, значение «покрывало» связано с потерей сил и терпения или с явным проявлением. В хадисе аль-Хаджадж он говорит: «أَنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا» — «я сын Джала и открыватель двух долин», то есть я явный, не скрытый, и все меня знают. Также говорят о Сейиде «ابْنُ جَلَا». Сибавей говорит, что جَلَا — глагол прошедшего времени, означающий «мой отец прояснил дела», то есть раскрыл и объяснил. В хадисе Ибн Умара: «إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيَا وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا جِلِّيَانًا مِنَ اللَّهِ» — «мой Господь возвысил для меня мир, и я смотрю на него с явным проявлением от Аллаха», то есть с раскрытием и прояснением. Здесь слово с كسرة на جيم и удвоением лам.