- حَمَلَ
- حَمَلَ (хамала) — глагол, связанный с понятием ношения, взятия на себя ответственности или гарантии. В хадисах встречается слово «الحميل» — покровитель, гарант, тот, кто берёт на себя обязательства. В хадисе Ибн Умара говорится, что он не видел ничего плохого в мире, если есть гарант (الحميل). В хадисе о воскресении говорится о том, что люди вырастают, как зерно, принесённое потоком (حميل السيّل) — то есть ил или мусор, который приносит поток, и если зерно оседает на берегу, оно прорастает за ночь. Это сравнение скорости восстановления тел после огня с ростом зерна. В хадисах также упоминается множественное число «حمائل». В хадисе об адском наказании говорится, что верующий испытывает давление, которое снимает с него его «حمائل» — возможно, это сосуды или части тела. В хадисе Али говорится, что «الحميل» — это тот, кто перевозится из своей страны в исламскую землю, или тот, кто берёт на себя ответственность за наследство другого человека, и для этого требуется доказательство. В хадисах также упоминается «الحمالة» — тот, кто берёт на себя ответственность за чужие долги или штрафы, например, в случае войны, когда один человек берёт на себя выплаты за убитых, чтобы примирить стороны. В хадисах говорится о том, что брать на себя что-то тяжёлое — это «تحمّل». В хадисах приводятся примеры, когда люди берут на себя обязательства или несут тяжесть ради других. В хадисах также упоминается «الحمل» — ноша, груз, а «الحمول» — верблюды, на которых возят грузы или людей. В хадисах говорится, что тот, кто несёт оружие против мусульман, не является одним из них. В хадисах о чистоте говорится, что если воды мало, она не переносит нечистоты, то есть не загрязняется. В хадисах также упоминается, что Коран «حمّال ذو وجوه» — многозначен и допускает разные толкования. В хадисах о запрете домашних ослов говорится, что они являются «حمولة الناس» — тем, что люди могут нести, то есть пригодны для перевозки. В хадисах говорится о верблюдах, которые несут имущество (الحمولة). В хадисах также упоминается, что тот, у кого есть грузы, должен поститься в Рамадан там, где его застал этот месяц. В хадисах о походе Тобук упоминается слово «الحملان» — то, на чём ездят, то есть скакуны или вьючные животные. В хадисах говорится, что пророк сказал: «Я не нёс вас, но Аллах нёс вас», имея в виду, что Аллах обеспечил их средствами для путешествия.
- شِبْهِ
- (شَبِهَ) (шабиха)
О свойстве Корана: «Верьте в его неясные (аяты) и поступайте по его ясным (аятам)». Неясное (المُتَشَابِه — аль-муташабих) — это то, смысл чего не воспринимается непосредственно из его словесной формы. Оно бывает двух видов: один — то, что при сведении к ясному (المُحْكَم — аль-мухкам) становится понятным по смыслу; другой — то, истинную суть чего невозможно узнать никаким путём. Тот, кто упорно доискивается смысла последнего, ищет смуту, ибо он никогда не придёт к тому, на чём успокоилась бы его душа.
Отсюда же и хадис Хузайфы: он упомянул о смуте (фитна) и сказал: «Она кажется похожей на истину, когда наступает, и становится ясной, когда уходит» — то есть когда она наступает, она вводит людей в заблуждение и показывает им, что они на истине, так что они вступают в неё и совершают то, что непозволительно; а когда она отступает и заканчивается, её истинная суть становится явной, и тогда тот, кто вошёл в неё, узнаёт, что был в заблуждении.
И в нём же: он запретил брать в кормилицы глупую женщину, ибо молоко перенимает [нрав] — то есть если кормящая женщина кормит грудью мальчика, он склоняется к её нравам и становится похожим на неё. Поэтому для кормления выбирают разумную женщину хорошего нрава и крепкого телосложения.
Отсюда же и хадис Умара: «Молоко делает [ребёнка] похожим [на кормилицу]».
В хадисе о выкупах за кровь: «Выкуп за подобное умышленному убийство (شِبْه العَمْد — шибх аль-‘амд) выплачивается тремя частями». Подобное умышленному — это когда ты бросаешь в человека чем-то, что обычно не приводит к смерти подобного ему, и у тебя нет намерения убить его, но по предопределению и предустановлению это попадает в смертельное место, и он умирает; в этом случае обязателен выкуп (дийа), а не возмездие (кисас).