Хадис № 7299

«Тратьте, и вам будет потрачено. Он сказал: «Рука Аллаха полна, её не истощит ни одна трата. Она щедра, днём и ночью.« И сказал: «Видели ли вы, что Он тратил с тех пор, как создал небо и землю? Ведь Он не уменьшил то, что у Него в руке. Его Престол был на воде, и в Его руке — весы, которые Он опускает и поднимает.« (Объяснение слов) „اعْتَرَاكَ“ — это форма от „عَرَوْتُهُ“, то есть „попал в него“, и от него же „يَعْرُوهُ“ и „اعْتَرَانِي“. „آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا“ означает: „владеющий ею и имеющий над ней власть“. „عَنِيدٌ“ — это „عنود“ и „عانِد“ в единственном числе, что подчеркивает упрямство и гордыню. „اسْتَعْمَرَكُمْ“ — сделал вас строителями, „أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ“ — я сделал дом обитаемым, он стал „عُمْرَى“ — построенным для него. „نَكِرَهُمْ“ — значит „отверг их“, „استنكرهم“ — тоже одно и то же. „حَمِيدٌ مَجِيدٌ“ — как будто причастные от „ماجد“ и „حميد“, то есть „достойный хвалы“ и „славный“. „سِجِّيلٌ“ — это „твердый, большой камень“. „سِجِّيلٌ“ и „سِجِّينٌ“ — слова-„сестры“ (с одинаковыми корнями). Тамим ибн Мукбил сказал: „И ударяют белых (камней) ногами, словно рассвет… удар, которым обмениваются герои, называемый „сжиина“ (сильный удар).“

«Рука Аллаха полна, её не истощит расход, она орошается ночью и днём. И Он сказал: «Видели ли вы, что тот, кто расходует с момента сотворения небес и земли, не уменьшил то, что у Него в руке?» И Он сказал: «Его Престол на воде, а в другой руке у Него весы, которые Он опускает и поднимает.»

«Клятва Аллаха полна, и никакие расходы её не уменьшают. Она обильна ночью и днём. Видели ли вы, что Он расходовал с тех пор, как создал небеса и землю? И всё же не убавилось того, что у Него в правой руке. Его Престол на воде, а в левой руке — изобилие, которым Он даёт и забирает, поднимает и опускает.»

«Мы — последние, но первые в День Воскресения».

Аллах сказал: «О сын Адама! Трать, и Я потрачу на тебя». И сказал: «Клятва Аллаха — полная, безбрежная, которую не уменьшает ни ночь, ни день».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Правая рука Милостивого полна росы, её не иссушают ни ночь, ни день». Он сказал: «Видели ли вы, что Он расходует с тех пор, как создал небеса и землю? Он не иссяк, что в Его правой руке, а Его Престол на воде, и в Его левой руке — весы, которые Он поднимает и опускает». Это достоверный и хороший хадис. Этот хадис объясняет аят: «И сказали иудеи: «Рука Аллаха связана» — пусть будут прокляты за то, что сказали. Нет, обе Его руки распростёрты, Он расходует, как пожелает» (аль-Маида, 64). Этот хадис передали имамы, и мы верим в него, как он есть, без излишних толкований или сомнений, так говорили многие из учёных: аль-Таври, Малик ибн Анас, Ибн Уйайна и Ибн аль-Мубарак, что эти вещи передаются и в них верят, не спрашивая «как».

Клятва Аллаха полна, ничто не уменьшает её. Она полна в ночи и днём. В другой руке у Него весы, Он поднимает справедливость и опускает её. Сказал: «Видел ли ты, что Он расходует с тех пор, как создал небеса и землю? И всё же ничего из того, что у Него в руках, не уменьшается».

Пророк ﷺ сказал: «Обет не приносит сыну Адама ничего, кроме того, что предопределено для него, но предопределение побеждает то, что ему назначено. Благодаря обету из скупого извлекается то, что ему не было доступно, и становится для него легче то, что прежде было трудно. И Аллах сказал: «Трать, и Я потрачу на тебя».

Посланнику Аллаха ﷺ сказали: «Трать, чтобы тебе тратили». Он сказал: «Наш Господь говорит: трать, и тебе будет потрачено».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клятва Аллаха, Его правая рука полна и не уменьшается от расхода, она щедра днём и ночью». И сказал: «Видели ли вы, сколько он потратил с тех пор, как создал небо и землю? Он не уменьшился от того, что в Его правой руке». Он добавил: «Его Престол на воде, а в другой руке у Него весы, которые опускаются и поднимаются».