Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры
Хадис № 7563
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، كَتَبَ اللهُ ﷿ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ " ٧٥٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ، إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ ﷿ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " " وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ ﷿ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " " وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " ثُمَّ سُئِلَ عَنِ الْخَيْلِ، فَقَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَجَمَالٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وَزْرٌ، أَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا يُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ، وَإِنْ مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ، وَإِنْ مَرَّتْ بِمَرْجٍ فَمَا
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص7
Нам передал Абу Камиль, сказал: нам передал Хаммад, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто помолится за меня один раз, Аллах, Свят Он и Велик, запишет ему за это десять добрых дел».
7563 — Нам передал Абу Камиль, сказал: нам передал Хаммад, от Сухайля, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обладателя сокровища, который не отдаёт с него положенное, кроме того, что оно будет превращено в пластины, которые нагреют в огне Ада, и ими будут клеймить его лоб, бок и спину, пока Аллах, Свят Он и Велик, не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет по вашему счёту. Затем ему будет показан его путь — либо в Рай, либо в Ад». «И нет обладателя овец, который не отдаёт с них положенное, кроме того, что они явятся в День воскресения в самом большом числе, какое у него было, и он будет распластан для них на ровной голой земле, и они будут бить его рогами и топтать копытами — среди них не будет ни со свёрнутыми рогами, ни безрогих, — каждый раз, как пройдёт последняя из них, к нему будет возвращена первая, пока Аллах, Свят Он и Велик, не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет по вашему счёту. Затем ему будет показан его путь — либо в Рай, либо в Ад». «И нет обладателя верблюдов, который не отдаёт с них положенное, кроме того, что они явятся в День воскресения в самом большом числе, какое у него было, и он будет распластан для них на ровной голой земле, и они будут топтать его своими мягкими подошвами — каждый раз, как пройдёт последняя из них, к нему будет возвращена первая, пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет по вашему счёту. Затем ему будет показан его путь — либо в Рай, либо в Ад». Затем его спросили о лошадях, и он сказал: «В чёлках лошадей до Дня воскресения повязано благо. Они для одного человека — награда, для другого — прикрытие (достаток) и украшение, а для третьего — тяжкий грех. Что касается того, для кого они — награда, то это человек, который держит их, готовя для использования на пути Аллаха: то, что скрылось в их животах (то, что они съели), для него — награда; и если они пройдут мимо реки и напьются из неё, то то, что скрылось в их животах, для него — награда; а если они пройдут мимо луга, то то…»