HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 7575

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ (٢) أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ " (٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен, передатчики надёжныإسناده صحيح رجاله ثقاتمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص21
Пророк ﷺ сказал: «В Ад не попадёт тот, кто убил неверующего, а затем исправился»
т. 13 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
سَدَّدَ
باب السين مع الدال (глава о сочетании букв с и д) — سَدَّدَ (саддада) — означает стремиться к точности и правильности в делах, проявлять усердие и справедливость. В хадисах говорится: "قارِبُوا وَسَدِّدُوا" — то есть стремитесь к точности и прямоте, проявляйте умеренность и справедливость. Али был наставлен просить у Аллаха "السداد" — точность и попадание в цель, как при стрельбе из лука. Также упоминается, что верующий, который "يسدد" — действует умеренно, не переусердствуя и не пренебрегая. В хадисе Абу Бакра говорится о том, что при ношении пояса (изара) следует "سَدِّدْ وَقَارِبْ" — то есть носить его так, чтобы не было излишества и не было недостатка. В описании ученика Корана говорится, что его родители будут прощены, если они были "مُسَدِّدَيْن" — то есть придерживались прямого пути и точности. "السداد" также называли луком, символизирующим попадание в цель, и это слово часто встречается в хадисах. В хадисах говорится о стремлении к достатку и обеспечению нужд — "حتى يصيب سدادًا من عيش" — то есть пока не достигнет достаточного средства к жизни. "السداد" с ксаром (с ударением на а) означает исправление недостатков, а с фатхой и даммой — гора или насыпь. Есть географические названия "سد الروحاء" и "سد الصهبا" — места между Меккой и Мединой. "السدة" — может означать дверь, навес или пространство перед дверью, защищающее от дождя. В хадисах упоминается, что Али и Фатима стояли у "السدة" — то есть у входа. В хадисах говорится, что "لا تُفتح لهم السدد" — то есть им не открываются двери и не разрешается жениться на благополучных женщинах. Также есть выражение "من يغش سدد السلطان" — кто обманывает власть, тот будет наказан. В хадисах упоминается, что Муғира не молился в "سدة المسجد" — тени мечети, и поэтому получил прозвище "السدي". В хадисе Умм Салама говорится, что она была "سدة" — то есть дверью между Посланником Аллаха и его уммой, и предостерегает от необоснованного выхода, который может привести к проблемам.