HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8027

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللهُ مِنْ خَطَايَاهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص397
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Зухайр — то есть ибн Мухаммад — от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Атаа ибн Йасара, от Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никакая болезнь, никакая усталость, никакая тревога, никакая печаль, никакая обида и никакая скорбь не постигают верующего — даже укол шипа — без того, чтобы Аллах не искупил этим часть его грехов»
т. 13 с. 397

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
الشَّوْكَةُ
شَوَكَ (шавка) — это колючка или шип, обычно красного цвета, которая может попасть в лицо или тело. От этого слова происходит выражение «شِيكَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَشُوكٌ» — то есть человека укололи колючкой, и он испытывает боль. Также так говорят, если колючка вошла в тело. В хадисах говорится: «وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ» — если колючка уколола, то человек не может её самостоятельно извлечь (انتقاش — извлечение колючки с помощью пинцета). Также есть хадис: «وَلَا يُشَاكُ الْمُؤْمِنُ» — верующий не должен быть уколот колючкой, то есть не должен подвергаться страданиям. В другом хадисе: «حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا» — даже колючка может уколоть. В хадисе Анас, да будет доволен им Аллах, говорится, что он сказал Умару, когда тот пришёл с оружием: «تركت بعدي عدواً كبيراً وشوكةً شديدةً» — я оставил после себя большого врага и сильную колючку, то есть тяжёлую битву и явную силу. Здесь «شَوْكَةُ الْقِتَالِ» означает силу и остроту боя. Также есть хадис: «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ» — иди на джихад, в котором нет колючек, то есть хадж (паломничество), где нет борьбы и страданий.
حَزَنٍ
حَزَنَ (хазана) — означает испытывать печаль или грусть. Если что-то огорчает человека, говорят, что это «حَزَنَهُ» — оно навлекло на него печаль. Говорят: «حَزَنَنِي الأمر» — меня огорчило это дело, и «أَحْزَنَنِي» — оно меня опечалило, и тогда человек становится «مَحْزُونٌ» — печальным. Однако слово «مُحْزَوْنٌ» не употребляется. Этот термин часто встречается в хадисах. В одном из хадисов Ибн Умар рассказывает, что если человек собирается в поход, но не имеет намерения, то дьявол «يُحَزِّنُهُ» — внушает ему печаль и сомнения, говоря: «Зачем ты оставил свою семью и имущество?» — и из-за этого он впадает в грусть, и его награда аннулируется. В другом хадисе упоминается, что пророк хотел изменить имя своего деда حَزْن (Хазн) на سَهْل (Сахль), но тот отказался, сказав, что не изменит имя, данным отцом. Саид объясняет, что с тех пор у них осталась эта печаль. Слово حَزْن также означает твёрдое, грубое место, а حُزُونَة — это грубость. В хадисе Мугейры говорится: «مَحْزُونُ اللِّهْزِمَةِ» — то есть грубый, жёсткий, или что часть его одежды свисает с Каабы. В хадисе Ша‘би говорится: «أَحْزَنَ بِنَا الْمَنْزِلُ» — дом стал грубым, как неплодородным и засушливым. Также выражение «أَحْزَنَ الرَّجُلَ وَأَسْهَلَ» означает, что человек сел на грубую и мягкую землю, словно место заставило их ехать.
يُشَاكُهَا ،
شَوَكَ (шавка) — это колючка или шип, обычно красного цвета, которая может попасть в лицо или тело. От этого слова происходит выражение «شِيكَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَشُوكٌ» — то есть человека укололи колючкой, и он испытывает боль. Также так говорят, если колючка вошла в тело. В хадисах говорится: «وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ» — если колючка уколола, то человек не может её самостоятельно извлечь (انتقاش — извлечение колючки с помощью пинцета). Также есть хадис: «وَلَا يُشَاكُ الْمُؤْمِنُ» — верующий не должен быть уколот колючкой, то есть не должен подвергаться страданиям. В другом хадисе: «حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا» — даже колючка может уколоть. В хадисе Анас, да будет доволен им Аллах, говорится, что он сказал Умару, когда тот пришёл с оружием: «تركت بعدي عدواً كبيراً وشوكةً شديدةً» — я оставил после себя большого врага и сильную колючку, то есть тяжёлую битву и явную силу. Здесь «شَوْكَةُ الْقِتَالِ» означает силу и остроту боя. Также есть хадис: «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ» — иди на джихад, в котором нет колючек, то есть хадж (паломничество), где нет борьбы и страданий.