- تُصُدِّقَ
- صَدَقَ (саддака) — в хадисе о закяте говорится, что не принимается в садаке старый или больной козел, если только не пожелает дающий. Передал Абу Убайд с фатхой и удвоением даля, имея в виду владельца скота, у которого берут садаку. Большинство передатчиков говорят с касрой даля, означая того, кто собирает закят у владельцев. Говорят: "صَدَّقَهُمْ يُصَدِّقُهُمْ" — он подтверждает их, то есть собирает закят. Абу Муса сказал, что передача с удвоением садда и даля вместе и с касрой даля — это владелец имущества. Происходит от "المتصدق" — тот, кто дает садаку, где та слилась с садом. Исключение — козел, особенно коза, так как нельзя брать больных и старых в садаку, если только весь скот не такой. Это правило касается запрета брать козлов, так как они самцы коз, и запрещено брать самцов в садаку, так как это вредит владельцу имущества, если он не разрешит. Аль-Хаттаби в "Аль-Маалим" объясняет, что "المصدق" с облегчением садда — это сборщик, представитель бедных, который распоряжается имуществом по своему усмотрению. В хадисе Омара говорится: "Не преувеличивайте в садаках". "الصَّدَقَات" — множественное от "صدقة", а "صدقة" — приданое женщины. В Коране сказано: "И давайте женщинам их приданое как дар". В другой версии: "لا تغالوا في صدق النساء" — не преувеличивайте в приданом. Множественное от "صداق" — "صدقات". В хадисе говорится: "ليس عند أبويْنا ما يصْدِقان عنا" — то есть они дают за нас приданое нашим женам. Говорят: "أصدقْت المرأة" — если назначили ей приданое и дали его. "الصداق" и "الصِّداق" и "الصَّدَقَة" — все эти слова встречаются в хадисах. В хадисах упоминается "الصِّدِّيق" — активная форма от "صدق" — тот, кто подтверждает свои слова делом. В хадисе, когда читают "ولتنظر نفس ما قدمت لغد" — говорят: "تصدق رجل من ديناره ومن درهمه ومن ثوبه" — чтобы он давал садаку. Это повествование, означающее приказ. В хадисе Али говорится: "صدقني سن بكري" — это пример для правдивого в своих словах. Это слово уже упоминалось в разделе с буквой سين.