- اطْوِ
- (طَوَا) В хадисе о битве при Бадре: «И были они брошены в колодец (طَوِيٍّ — тавий) из колодцев Бадра». То есть в облицованный колодец из числа его колодцев. Слово الطَّوِيُّ (ат-тавий) изначально является прилагательным — форма «фа‘иль» в значении страдательного причастия, поэтому его собирают во множественное число как أَطْوَاء (атва’), подобно «шариф» — «ашраф» и «ятим» — «айтам», хотя оно и перешло в разряд имён существительных.
В хадисе Фатимы, да будет доволен ею Аллах: «Он сказал ей: «Не дам я тебе служанку и оставлю людей навеса (ас-суффа), чьи животы пусты от голода (تَطْوَى — татва)»». Говорят: «тавийа мин аль-джу‘ — йатва», и он называется طَاوٍ (тави). То есть с пустым животом, голодный, не евший. А «тавийа — йатви» говорится, когда он делает это намеренно.
Отсюда же и хадис: «Он проводит ночь сытым, тогда как его сосед голоден (طَاوٍ — тави)».
И другой хадис: «Он оставляет свой живот голодным (يَطْوِي بَطْنَهُ) ради своего соседа». То есть морит себя голодом и отдаёт предпочтение соседу в своей еде.
И другой хадис: «Он голодал (يَطْوِي — йатви) два дня». То есть не ел в эти дни и не пил. И это повторяется в хадисах.
В хадисе Али о строительстве Каабы: «И она свернулась (تَطَوَّتْ — таттававвата) на месте Дома подобно щиту (аль-хаджафа)». То есть закружилась подобно щиту. Это форма «тафа‘алят», от корня الطَّيِّ (ат-тайй — свёртывание).
В хадисе о путешествии: «Сверни (اطْوِ — итви) для нас землю». То есть приблизь её для нас и облегчи путь по ней, чтобы она не тянулась для нас долго, как если бы она была свёрнута.
Отсюда же и хадис: «Поистине, земля свёртывается ночью настолько, насколько не свёртывается днём». То есть преодолевается её расстояние, потому что человек в это время бодрее, чем днём, и более способен к ходьбе и передвижению из-за отсутствия жары и прочего.
И повторяется в хадисах упоминание طُوًى (Тува). Это слово произносится с даммой над «та» и лёгкой фатхой над «вав»: место у ворот Мекки, где желательно тому, кто входит в Мекку, совершить полное омовение.