HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 8721

حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: " مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج14 ص337
Нам передал Макки, нам передал Абдуллах ибн Са‘ид, от Абдульмаджида ибн Сухайля ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Этот мой минбар стоит на одном из водопоев Рая».
т. 14 с. 337

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
تُرْعَةٍ
Слово تَرَعَ (тара‘а) связано с понятием места или состояния, ассоциирующегося с раем и благодатью. В хадисе говорится: «إن منبري على ترعة من ترع الجنة» — мой минбар стоит на канале из каналов рая. Первоначально слово تُرْعَة означает сад или луг, особенно расположенный на возвышенности. Если такой сад находится в спокойном месте, его называют روضة — цветущим садом. Кутейби объясняет, что молитва и поминание в таком месте ведут к раю, словно это часть рая. В другом хадисе говорится: «ارتعوا في رياض الجنة» — то есть наслаждайтесь собраниями поминания в садах рая. В хадисе Ибн Масуда: «من أراد أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ آل حم» — кто хочет наслаждаться садами рая, пусть читает суру «Аль-Хамм». Это пример метафоры, часто встречающейся в хадисах, как и выражения «عائد المريض في مخارف الجنة» или «الجنة تحت بارقة السيوف» и «تحت أقدام الأمهات», которые означают, что эти вещи ведут к раю. Также есть мнение, что تُرْعَة — это ступень, или дверь. В одном из переданий говорится «على ترعة من ترع الحوض» — то есть на канале из каналов Хавд (водоема пророка). Это вход воды в него, и говорят «أترعت الحوض» — наполнил его водой. В хадисе Ибн Аль-Мунтафик: «فأخذت بخيطام راحلة رسول الله فما ترعني» — то есть я схватил поводья верблюда Посланника Аллаха, а он не спешил, не торопился. Здесь «الترع» означает стремительность, быстроту к чему-либо. Также говорят «ترعَه عن وجهه» — то есть отвел, отогнал.