HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9286

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ، يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ "، وَقَالَ مَرَّةً: " صَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ " (١)
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, и этот иснад хорошийصحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص163
Пророк ﷺ сказал: «Вера — на западе, неверие — на востоке, спокойствие — у пастухов, а гордость и показуха — у тех, кто занимается торговлей. Мессия придёт с востока, и его цель — Медина. Когда он достигнет окраин Ухуда, ангелы отвернут от него лица в сторону Шама (Леванта), и там он погибнет.» В другой раз он сказал: «Ангелы отвернули от него лица.»
т. 15 с. 163

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
الْغَنَمِ
غَنِمَ (ганима) — часто встречается в словах «الغنيمة» (добыча), «الغنم» (добыча), «المغنم» и «الغنائم» (множественное число). Это то, что захвачено из имущества врагов в войне, и мусульмане получают это вместе с лошадьми и всадниками. Говорят: «غَنِمْتُ» — я получил добычу, «أغنم» — добывать, «الغنائم» — множественное число. «المغانم» — множественное число от «مغنم». «الغنم» с даммой — существительное, а с фатхой — источник. «الغانم» — тот, кто берёт добычу, множественное — «الغانمون». Говорят также: «فلان يتغنم الأمر» — то есть он стремится к делу, как к добыче. В хадисе говорится: «الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة», то есть пост зимой — это холодная добыча, названная так из-за награды и вознаграждения. В другом хадисе: «الرهن لمن رهنه، له غنمه وعليه غُرمُه» — «غنمُه» означает увеличение, рост и превышение стоимости. В хадисе «السكينة في أهل الغنم» сказано, что под «أهل الغنم» подразумеваются жители Йемена, так как большинство из них — пастухи овец, в отличие от племён Мудар и Раби’а, которые — владельцы верблюдов. В хадисе Умара говорится: «أعطوا من الصدقة من أبقت له السنة غنمًا، ولا تعطوها من أبقت له غنمَيْن» — то есть давайте тем, у кого осталась одна стая овец, а не тем, у кого две, чтобы не разделять стадо.
الْفَدَّادِينَ
فَدَدَ (фадад) — слово, связанное с громким звуком и шумом. В хадисе говорится: «إن الجفاء والقسوة في الفدادين» — «жестокость и суровость у фададин». الفدادون (аль-фададун) — это те, у кого громкие голоса при работе с пахотными землями и скотом. Один из них называется فَدَّاد (фаддад). Говорят: «فَدَّ الرجل يفِدُّ فديدًا», когда голос человека становится громким и сильным. Есть разные мнения: одни считают, что это те, кто имеет много верблюдов, другие — что это верблюды, коровы, ослы и пастухи. Также есть мнение, что الفدادين — это уменьшительная форма, а فَدَّان (фадан) — это корова, используемая для пахоты, а её хозяева — люди суровые и грубые. В хадисе говорится: «هلك الفدادون إلا من أعطى في نجدتها ورسِلها» — имеется в виду множество верблюдов. Если у кого-то было от ста до тысячи верблюдов, его называли فَدَّاد (фаддад). Это слово связано с понятием происхождения и родства, подобно словам «سراج» и «عوّاج». В другом хадисе Абу Хурайра видел двух мужчин, спешащих на молитву, и сказал: «ما لكما تفدان فديد الجمل!» — «Почему вы так быстро бежите, словно громкие верблюды?» Говорят, что человек или верблюд «يفدُّ» (йафидду), когда их голос становится громким, то есть слышен звук их бега. Также есть выражение: «إن الأرض تقول للميت: ربما مشيت علي فدادًا» — земля говорит умершему, что он, возможно, ходил по ней с гордостью, тщеславием и постоянной суетой.