Муснад Ахмада

Хадис № 9360

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي، فَاطَّلَعَ أَبِي فِي دَارِ قَوْمٍ، فَرَأَى امْرَأَةً، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ فَقَئُوا عَيْنِي لَهُدِرَتْ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَفَقَئُوا عَيْنَهُ هُدِرَتْ»، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: عَيْني

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص212

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Сухайля ибн Абу Салиха, он сказал: «Я шёл со своим отцом. Мой отец заглянул во двор одних людей и увидел там женщину. Он сказал: «А ведь если бы они выбили мне за это глаз, то он был бы утрачен впустую [без возмещения]». Затем сказал: «Мне передал Абу Хурайра, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Кто заглянул во двор людей без их разрешения, и они выбили ему глаз, — то глаз его утрачен впустую»»». А Аффан однажды сказал: «мой глаз».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Тахридж11 Редкие слова2

لَهُدِرَتْ: (ХАДАРА) В хадисе: «Один человек укусил руку другого, и его зуб выпал, и он [Пророк] признал это недействительным (то есть отверг притязание на возмещение)». Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرًا — хадаран, هَدْرًا — хадран), когда за неё не было взято отмщение. Отсюда же и хадис: «Кто заглянул в дом (людей) без разрешения, тому выкололи бы глаз без возмещения», то есть если они выколют его, то это пропадёт впустую — за это не полагается ни возмездия, ни выкупа (дийа). Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرَ — хадара, يَهْدِرُ — йахдиру, هَدْرًا — хадран), то есть стала недействительной. И «правитель признал её недействительной» (أَهْدَرَهُ). В нём же: «Ты зарычал и распространился». Аль-хадир (الْهَدِيرُ) — это повторяющийся звук, издаваемый верблюдом в его гортани. В хадисе о Мусайлиме упоминается «аль-Хаддар» (с фатхой над «ха» и удвоенной «даль») — местность в Йамаме, где родился Мусайлима.
هُدِرَتْ: (ХАДАРА) В хадисе: «Один человек укусил руку другого, и его зуб выпал, и он [Пророк] признал это недействительным (то есть отверг притязание на возмещение)». Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرًا — хадаран, هَدْرًا — хадран), когда за неё не было взято отмщение. Отсюда же и хадис: «Кто заглянул в дом (людей) без разрешения, тому выкололи бы глаз без возмещения», то есть если они выколют его, то это пропадёт впустую — за это не полагается ни возмездия, ни выкупа (дийа). Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرَ — хадара, يَهْدِرُ — йахдиру, هَدْرًا — хадран), то есть стала недействительной. И «правитель признал её недействительной» (أَهْدَرَهُ). В нём же: «Ты зарычал и распространился». Аль-хадир (الْهَدِيرُ) — это повторяющийся звук, издаваемый верблюдом в его гортани. В хадисе о Мусайлиме упоминается «аль-Хаддар» (с фатхой над «ха» и удвоенной «даль») — местность в Йамаме, где родился Мусайлима.