HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9379

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " كَانَتْ شَجَرَةٌ تُؤْذِي أَهْلَ الطَّرِيقِ، فَقَطَعَهَا رَجُلٌ فَنَحَّاهَا، فَدَخَلَ الْجَنَّةَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص222
Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Сабит от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Было дерево, которое причиняло вред людям на дороге. Один человек срубил его и убрал в сторону, и вошёл в Рай».
т. 15 с. 222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
شَجَرَةٌ
شَجَرَ (шаджара) — слово, которое употребляется в значении разногласия и ссоры между сподвижниками. Говорят: «شجر الأمر» — дело запуталось, перемешалось. «اشتجروا» — они поссорились, поспорили. В хадисе Абу Амру ан-Нах‘и говорится, что они «يشْتَجِرُونَ اشتجار أطباق الرأس» — то есть они сражаются, как будто сталкиваются кости черепа, которые входят друг в друга. Также говорится, что это может означать разногласия. В хадисе об Аль-Аббасе говорится, что он «شجرها» — ударил её уздечкой, чтобы открыть ей рот, или «اشتجرها» — то есть сжал рот уздечкой. Слово «شجر» также означает открытие рта или подбородок. В хадисе Аиши упоминается, что пророк умер между «شجري ونحري» — то есть между своим ртом и шеей, или это означает сцепление пальцев. В другом хадисе говорится, что когда кормили или поили женщину, они «شجروا فاه» — вставляли палочку в рот, чтобы открыть его. В хадисах последователей встречается выражение «تفقّد في طهارتك كذا وكذا، والشاكل، والشجر» — то есть осмотр в чистоте, включая подбородок и место соединения бород под горлом. В хадисе о воинах говорится, что они «شجرناهم بالرماح» — пронзили их копьями, пока они не сцепились. В хадисе о Хунайне и Дурайде упоминается «شجار» — открытая повозка без крыши, также называемая «مشجر». В словаре говорится, что «الصخرة والشجرة من الجنة» — скала и дерево из рая, и что под словом «شجرة» может пониматься виноградная лоза или дерево присягивания в аль-Худейбии, так как её участники заслужили рай. В хадисе Ибн аль-Аква‘ говорится, что он был «في الشجرا» — среди густых деревьев, и что слово «شجر» — это единственное число, означающее множественное, или что это множественное число, но первый вариант предпочтительнее. В хадисе говорится: «وَنَأَى بِي الشَّجَرُ» — пастбище удалилось в зарослях деревьев.