Муснад Ахмада

Хадис № 9528

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى، وَيَأْكُلُهُ التُّرَابُ، إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ»

Шуайб аль-Арнаут:Достоверный хадис, и этот иснад силенحديث صحيح، وهذا إسناد قويمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص323

Нам передал Яхья от Ибн Аджлана, который сказал: нам передал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Каждый сын Адама истлевает, и земля поедает его, кроме кончика копчика: из него он был сотворён и из него будет воссоздан».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж11 Редкие слова1

عَجْبَ: (Раздел «‘айн» с «джим») (‘аджиба) В хадисе говорится: «Дивится твой Господь людям, которых ведут в Рай в цепях». То есть: это стало для Него великим и значительным. Всевышний Аллах дал знать, что человек дивится чему-либо, когда значение этого велико для него, а причина этого скрыта от него. Так Он сообщил им о том, что им известно, чтобы они узнали значение этих вещей для Него. Говорят также, что смысл слов «дивится твой Господь» означает: «доволен и вознаграждает», и назвал это «удивлением» в переносном значении, а не в буквальном смысле удивления. Первое толкование — более верное. Отсюда же и хадис: «Дивится твой Господь юноше, у которого нет [греховной] склонности [к страстям]». И другой хадис: «Дивится ваш Господь вашему обращению [к Нему] и вашему отчаянию». Применение «удивления» к Аллаху — это метафора, ибо от Него не скрыты причины вещей, а удивление бывает лишь тому, чья причина скрыта и неизвестна. В хадисе также сказано: «Всякий сын Адама истлевает, кроме копчика». А в другой версии: «кроме хвостовой косточки». «‘аджб» с сукуном — это кость в нижней части позвоночника у крестца, она же «‘асиб» у животных.