HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10056

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدٍ، مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ - قَالَ حَجَّاجٌ: أَوَلَا أَدُلُّكَ - عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص90
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шуба, и Хаджжадж сказал: мне передал Шуба, от Асима ибн Убайдуллаха, от Убайда, вольноотпущенника Абу Рухма, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не указать ли тебе — Хаджжадж сказал: «не указать ли тебе» — на одно из сокровищ Рая: «Нет силы, кроме как от Аллаха»».
т. 16 с. 90

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
كَنْزٍ
(Корень: كَنَزَ — каназа) * В хадисе: «Всякое имущество, зякят с которого уплачен, не является кладом (كَنْز, кянз)». А в другом хадисе: «Всякое имущество, зякят с которого не уплачивается, является кладом». Клад (الكَنْز) изначально — это имущество, зарытое под землёй; если из него извлекается то, что обязательно [к уплате], оно не остаётся кладом, хотя бы оно и было спрятано (مَكْنُوز, мякнуз). Это — шариатское положение, в котором [слово] употреблено в переносном смысле по отношению к первоначальному значению. * Отсюда же и хадис Абу Зарра: «Обрадуй накопителей (كَنَّازِين, кяннязин) раскалёнными камнями из Геенны». Это — множественное число от كَنَّاز (канназ), а это — тот, кто чрезмерно накапливает золото и серебро, сберегает их и оставляет без расходования на дела благочестия. * Отсюда же и его слова: «Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха» — [это] клад (كَنْز, кянз) из кладов Рая», то есть: награда за эти слова сохраняется для того, кто их произносит и кто ими характеризуется, подобно тому, как сохраняется клад. В стихах Хумайда ибн Саура: «И понёс заботу [существо], крепкое, плотное телом (كِنَازًا جَلْعَدًا, киназа джаль‘ада)». الكِنَاز (киназ) — это плотное, крепкое телом [существо], и всё собранное/плотное [тело] называется مُكْتَنِز (муктаниз). Передаётся также с буквой «лям» [вместо «нун»], об этом говорилось ранее.